教宗引述他针对教会高等院校颁布的《真理的喜乐》宗座宪令，强调真理的喜乐是人内心渴望的表达，人的心灵若不与天主之光相遇、不住在其内并将之与众人分享，就不得安宁。

教宗说：罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，对它的使用不再按照造物主的意愿，而是为了自己的私利，以致伤害受造界和其他人。

我们需要发现说对的话、简单的话，好使人接触那赋予我们生命的信仰。很多人不能相信上主亲自爱了他们。对某些人来说，太多的考验使人不可能信赖上主。

是为了“荣主益人”，信友们可以瞻仰和朝拜、赞颂和感谢；教外朋友能够接触和了解我们的信仰。福传最好的方法莫过于面对面地接近和感受。

他沉默了片刻，一直低着的头慢慢地抬起来，“每天看到人与人之间虚伪的交往，不真诚的言谈时，我都感觉人活着没有意义。

做中介、连接的桥梁，这种方式把人带到天主面前、使人接受天主的救赎、接纳他的真光、接纳他的真生命，这便是司铎的使命职责。

这些人具体落实教会社会训导，将之转化为个人与社会的举动，具体、可见且有效的举动。

人需要有该当朝拜的崇高对象！因此，不是天主需要受到朝拜，而是人需要朝拜天主。教会推崇一种朝拜天主的特别形式，即朝拜圣体。这是基督徒热心敬礼的果实，早在公元十一世纪就在西方开始推展。

该神父向《亚洲新闻》表示，他们将物资运输至瓦亚纳德县（Wayanad），「这里大都是族群人居住。我们希望照顾他们。我们正在寻求其它援助，好帮他们来修复并重建自己的家园」。

当时，贝尔格里奥写道：「灵性分辨意味著勇敢地在我们人的面容上看见天主的轨迹。」菲奥里托神父终其一生如此奋斗。