女性的角色曾在法国主教团负责青年工作的纳塔莉．贝卡尔修女说：「在主教会议的筹备会议中，男女与会者的人数相约；而对于在混合环境中长大的年轻人来说，似乎是很自然的事。

可敬者天主的忠仆十字架的方济各玛利亚（FrancescoMariadellaCroce）神父，至圣救主会和至圣救主修女会的创始人；1848年6月16日生于德国，1918年9月8日在瑞士塔弗斯蒙主恩召。

新真福于1877年4月3日在意大利奇塔代拉出生，是科托伦戈修女会的修女。1905年，她和另外四位同会修女，以及两位忧苦之慰传教会的传教士被派往肯尼亚服务。

中央西藏工作协调小组办公室副主任斯塔作专题辅导报告。省领导许勤、赵一德、冉万祥、焦彦龙、范照兵分别发言，交流学习体会。

教宗也提到那些因生态系统遭破坏而受到打击的人，尤其是那些生活在潘塔纳尔湿地和亚马逊地区的民众，那里是“拉丁美洲和世界的肺叶”，却因火灾而处于危险。

祂呼求：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！祢为什么舍弃了我？”简而言之，祂知道生而为人是什么样的，祂会饥饿，口渴，也要睡觉。祂要学习，祂也成长，祂也施慈爱。

在大圣若瑟瞻礼前夕，本新闻网采访了圣若瑟献主会会士泰斯塔（LuigiTesta）神父，请他谈谈大圣若瑟对当今时代的意义。

塔莱斯（Tales）16岁就已是个贩毒者；比他大一岁的若苏厄（Josue）则成了吸毒者；年仅14岁的瓦格纳（Vagner）已被悬赏缉拿，受到死亡大队的“判决”，这个大队在巴西都市清除这些无人接纳的“危险青年

羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

修女讲述道：「圣母于1536年显现给农民安多尼·博塔（AntonioBotta）。那时候，萨沃纳（Savona）家族正在全力与热那亚共和国对战。