基督因行路疲倦口渴，向一个受犹太人鄙视的撒玛黎雅妇人要水喝（若四5-42）。教宗解释说，耶稣的这个举动“打破一切障碍，开始了一段对话，并借此向那妇人揭露了‘活水的奥秘’，即圣神，天主的恩赐”。

一位同样曾在意大利留学的神父，先在自己所在的团体和微信群里发起了捐款呼吁，而修女是受神父的感染，也立即加入了筹集善款的队伍当中。

该堂所在的地区有20多个不同国家的移民团体，然而，「政府为受新冠肺炎影响的南非人民设立的援助方案并不包括移民」，因此，他们只得向圣帕特里克堂的神父们求助。

他为那些因照顾受痛苦折磨者而牺牲性命的男女会士祈祷，为所有因新冠肺炎致命的人和他们的家庭祈祷，也为医生、护士、药剂师、打扫清洁的人员、年长者、孕妇、艺术和媒体工作者、殡葬业者、老师、学生、服刑人、志工和所有为疫情结束后的生活担忧的人祈祷

达味梦想著成为一名善牧，而他「既是圣人也是罪人，既受迫害也施加迫害，既是受害者也是杀人凶手」。我们的生活也与他类似，「人人都常犯下前后不一的罪」。

教宗依照《愿祢受赞颂》通谕的思想，提出具体建议。首先是在各层面推动对照料共同家园的教育，增进对环境问题与人类需要休戚相关的了解。

在会上发言的讲者来自拉丁美洲、非洲和亚洲，多年来致力于研究儿童受侵犯的问题。他们的观点在教会、心理和法律领域均有所贡献。

“圣母的令人安心和安慰的注视是一种鼓励，使得这个上主赐予我们的时期，成为我们在人性与灵性上成长所需的时期、消除仇恨和分歧的时期、感受到大家都是弟兄姐妹的时期、建立而非破坏的时期，以及彼此照顾和照料受造界的时期

如同耶稣必须受许多苦难，而后才进入他的光荣，同样，我们也必须先死于旧我，弃绝旧我，才能经验生命的逾越，因为没有新生命，就不是真正的复活。”

教宗清楚指出，对耶稣而言，我们不是“群体”，不是“人群”，而是“独特的人，每个人都有自己的历史，每个人都有其价值，无论是在受造时，还是被基督救赎时”。“我们每个人都可以说：耶稣认识我！