他感谢教宗对如此遥远的教会的关怀，并讲述了印尼天主教会在这个多元化国家中促进公益的努力。教宗在讲话中提到这个课题。他强调，宣讲福音不是强加于人，也不是劝人改变信仰。

教宗进一步澄清：“你们的共同语言是心灵的语言，爱的语言、关怀与服务的语言”，并希望“你们都能讲这种语言，成为爱的‘母语人士’！”

关怀他人的现况人们在圣年踏上朝圣之旅。教宗由此提起以色列子民走向应许之地的旅程。

为纪念这位著名的宗教学家，今天上午在中国人民大学相关机构主办的“宗教与生命关怀——第19届宗教社会科学年会”上首先特设“方立天教授的宗教与社会思想”的专场研讨。

当朋友提醒卡尔逊说朱德不信教时，卡尔逊说:我指的不是那些只会唱赞美歌、谢主恩的基督教，我指的是那些献身于解放以及保护穷人和被压迫者的人——他并不自私自利，抓钱抓权，他力行的是兄弟之爱

甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭（格前11：26），一次而永远地（希9：12）直至天地终穷，

他的大哥因为反感爷爷花钱请神汉在家里整治，使穷家雪上加霜，因此接受了表嫂的天主教信仰，那时大哥寄居在县城姑母家读初中。1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。

甚至经济能力并不好的教友，也尽力将自己所有些微的衣食和比自己更穷的人分享。爱德不但使人更接近天主更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过。

翌年八月展开一连串的「生命告别之旅──我的人生思维，划向生命的深处，活出生命的色彩，活出真爱无终穷」等系列演讲，走遍全省各教区、各大监狱、大学院校、中学、政府机构、国际性社团、社会公益团体、医疗团体及不同的宗教团体等

我们再穷也有您吃的呀！每每看到这里，我都会落泪，这种水乳交融，是心与心的交流与碰撞。今天我们抱怨人与人之间的冷漠，人们更关心自己的利益而不考虑他人，难道物质丰富了人却更吝啬了？