其实，耶稣传教时巡行各处，施恩行善，驱逐魔鬼，安慰忧苦者，治人疾病，复活死人，正是做着拯救边缘人的工作。

而救主耶稣的路更苦，他诞生在穷苦的环境中，三年的传教生活连安身之处都没有，最后被钉死在十字架上，连一件衣服也没有，何等贫苦！何等可怜！

冰冰的建筑群，犹如被拍打的河岸，单调而落寞，握了十多年的笔的手，还要握起那沉重的锄头……现在都好了，就在那么一天，才发现上主居然给了我这么一个美丽的庄园，神奇的上主居然奇妙地让我爱上了这一片土地，居然让我发现传教之余的农耕生活是这么美好

是的，这是成为基督净配的喜悦之泪，是肩负传教使命的动情之泪，是对以前种种经历的回味之泪，是满渥天主恩宠的感激之泪。

例如耶稣会士为了适应在世界各地传教，都要接受强化培训。他们有一套严格的培训课程，包括神学、哲学、古典著作、数学、科学、方法论和辩论课。其中辩论课通常在星期日晚餐后进行，一般有两种形式。

圣父在今年的基督圣体圣血瞻礼上正式宣布，随着今年10月10日至17日在瓜达拉加拉（墨西哥）举行的世界圣体大会的召开，普世教会将进入“圣体圣事年”，直至2005年10月2日至29日，主题为‘圣体圣事是教会生活与传教的源泉与至极

近年来，太原教区西柳林堂区福传组，逢主日出外福传和传教已成习惯。今年5月21日，笔者与第四福传小组一行，驱车前往榆次大张义村讲道，有一听道者张来喜，怀着好奇，随人流早早地等候在门前。

在圣地合影在以色列可以到处看到人们在祈祷，祈祷在大街上，祈祷在小巷里，甚至在人行处，都可以成为祈祷的所在，因为在当地，每走过一个地方，就有主耶稣留下的痕迹，因为我们的主耶稣降生、童年青年生活、传教、创立教会

职权若是过分中央化，不但於事无补，反而会使教会生活和她的传教活动变得复杂。教会不是一个整天绕着同样的问题打转的封闭系统。」教宗强调，教会「生气蓬勃，临在於人们的现实中，既不安於现状又懂得激励人心。

我们也应效法殉道圣人，在圣神的激励下为朋友，也为仇视我们的人成为传教的使徒。向他人的开放应从家庭，那学习爱和慈悲的学校做起，藉着关心老人、穷人、孤儿寡妇表达出来。