中国的天主教堂对外开放的微乎其微，而即便开放的圣堂也很多时候对教外朋友很谨慎，诚然，每个圣堂都有必须遵守的规矩，不过同时我们应该意识到开放是为了福传，一切秩序和规矩应该以福传为中心。

永年基基团为中国基层教会服务在外移民教友积累了经验：　　1.一批平信徒教友领导人的无私奉献和轮流负责；　　2.基基团中的移民教友有一定的经济实力和稳定的事业及职业；　　3.虽然基基团人数不多，但其活动吸引人

方济各·沙勿略在东方使命结束时试图前往中国，但未能成功，因此他眺望着一个新的福传视野；而雅魯培神父同样为服务福音在教会内彻底奉献自己的一生。

　　滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以德报恩；中国绵延多少年的古老成语，告诉我们人要心存感恩之情。但是，这样的古训有时没有渗进我们的血液。　　

战乱年代，局势紧张，本堂口外国神父相继撤走，教务活动由中国神父负责。1958年由于社会运动，天主堂和圣母堂皆被拆毁，教务活动被迫停止。直到1978年三中全会拨乱反正，教务活动才渐渐恢复。

接我们到天父的家里，享受永恒的福乐；臧威雍的葫芦丝、陈磊的吉它、柳涵宏和刘倩倩的双人舞充满青春的活力；王文娟的一曲《家在中国》展示出教会大家庭的温馨。

在中国大地上，像海门教区所在这样在不大的区域内集中了大批教堂建筑的，可谓绝无仅有。1960年国家区划调整，崇明归属上海，泰兴、靖江划给南京管理。现海门教区所服务地区为上海市隔江而望之江苏省南通市地域。

在日本和中国的相应数字分别是70%和20%。　　明爱出版部经理金周妍说，明爱每年向全国堂区派发录影带、单张和海报，介绍贫穷国的境况。

中国传统节日端午节刚过，6月19日又迎来了一个国际性节日——父亲节。

万州教区何泽清主教亲切接见了大家，从普世教会的发展历史到中国教会、万州教会的起源、发展，分享了梵二会议精神，指出神父和教友是鱼和水的关系，教会的福传事业主要还是靠教友，他激励大家用生活、言语去传福音。