第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

我们进入了疫情最黑暗、最致命的时期。我们必须抛开政治，最终作为一个国家、一个民族来面对这场病毒大流行。我保证，正如《圣经》所说，“悲伤可能持续一夜，但欢乐在清晨来临”。我们将一起渡过难关，一起。”

如此一来，对疫情的诠释便从狭隘、挑衅的层面进入了与基督宗教信仰有关的宇宙学幅度，体现出一种胸襟开阔的视野。最后一点就是，在沉默不语的天主面前大胆向天主祈祷。即使对信友来说，风暴也是危机的经历。

领念《玫瑰经》的是不同团体的信友：首先是公教进行会的青年，随后是新婚夫妇、孕妇的家庭，以及聋哑人士的家庭。这个聋哑人士的家庭成员之一回应了修道的圣召。

当我离开沈城的前夕，老人家的眼里，噙满了激动的泪水……他那不舍的眼神，那慈父的爱，永远镌刻进我的心中！老本堂那无比温暖与关爱之情是无以言表的。

刚进殡仪馆工作时，组织上安排邱锦华到一线工作岗位上，天天为死者送行。那时的他对周围的一切既陌生又恐惧，他从小胆子很小，连死人都不敢看，更别说接尸、推尸、焚尸了。

石景山由于距城里各堂均有数十里之遥，往返乘车需三至四小时，这里的教友们参与弥撒十分不便，年老体弱者进堂更加困难。企盼在本地有个祈祷所，是石景山教友们二十多年以来的众望。

上主也特地安排了那么好的天气：本来大热的天，今天却阴起来，让那么多送葬的人不受太阳的热晒，而安葬骨灰时，下起了一点点雨，就像泪水……陈希天·貌理爵神父简历：1917年6月10日生于潮阳西胪乡西二村，1931年进读揭阳小修院

那是一个寒冷的圣诞夜，是她来到西安上大学的头一年，也是她第一次进教堂，异地他乡的孤独促使她寻找一份热闹的场景来改变心情，她便只身一人来到天主堂。

这表明我进入了一个新天、新地、新自我，新世界的境地。我暗下决心要为基督而生活，为基督而献身。在生活的每一天中，我都馨香满怀地散发着内心的喜乐，就像万花丛中一朵不起眼的无名小花，灿烂地感受着阳光的温暖。