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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

【参考文献】:[1] 晓静.中国近现代回族伊斯兰教报刊的崛起·列表[J].回族研究,1997,(1):16-21.[2] 顾颉刚.回教的文化运动[J].大公报,1937-03-07.[3

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

司铎们是天主圣言的服务者,每天诵读、倾听他要教给别人的天主圣言;如果他们努力为自己而接受,则会变成日渐成全的基督门徒……,司铎在寻求如何能更适当地为他人传达其所静观的事物时,就更深刻地领会到“基督不可测量的丰富”(3

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

12.这是在最近第六届拉丁美洲传教大会(ComlaVI)/第一届美洲传教大会(CamI)上,传信部部长托科枢机鼓励当地教会重视投入福传工作的引语。参见《信仰》1999年10月1日中文版。  

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

其实圣经上这里所说的[形象]不是指形体,而是指包括“正义和圣善”(4:24)及“知识”(哥3:10)的形象。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

因为教会的根源是宗徒,是被建筑在宗徒基础上的(2;20),她的教导来自宗徒:她的圣化、管理等架构,直到耶稣再来,都是由与伯多禄继承人共融的宗徒继承人主教们来执行(简编174)。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

1932年4月份,当国联调查团来到北平进行调查时,张学良将军请求刚恒毅在意大利籍的国联成员马斯科迪爵士(Co.AldovrandiMarescotti)面前多替中国说话,刚恒毅对此回答说,我们对世界上所有的纷争不加干涉

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

《近代教会史》(ModernChurchHistory),毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著,立柏(L.Leeb)译,北京:宗教文化出版社,2011,第83页。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

(参阅:四13)正如教宗方济各提及,我们需要注意「两个可使我们误入歧途的错误成圣观念:玄识论(gnosticism)与白拉奇论(pelagianism)。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

当然还有但丁(Dante)和博尔赫斯(Borges),以及莱奥波尔多·马夏尔(LeopoldoMarechal),他是«AdánBuenosayres»

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

也就是原始社会时期崇拜熊、崇拜老虎、崇拜神、山神、火神的那种宗教,这类的宗教没有什么信仰内涵,也与人类的终极维度无关;第二类是实用宗教。