在新春前夕，苏州常熟堂区的微爱心组在所属堂区内，开展了一年一度的节前走访、慰问活动，探望对象有高龄老人、常年卧床、年迈体弱，行动不便、常年无法进堂的老人和精神病患、智障残疾以及孤老等。

一个男孩问教宗，如果我们从堂里出来后还会犯错误、犯罪，例如常常和朋友吵架，我们为什么还要进堂？教宗回答说，在圣堂里我们能够将原本的自己、没有化妆的自己置于天主面前。

如：我们今天生活好了，年老教友、爷爷奶奶们也几乎离不开手机了，导致即使进堂在弥撒内、祈祷中也揣在怀里。但老人的通病：健忘，堂里不时传出手机声音，虽是无心无意，但是不能不说影响人们参与礼仪。

他为许多日本人施洗，其中三人进入了神学院。「吸引人的并非传教士的专业知识：这是他的信仰，即使一个人没有用语言听也能看到的信仰。」一句话定义了他在日本的53年，「谢谢」。至于未来，它「为天主掌控」。

于是，就走近神父的客厅，敲门进去了。请坐！神父邀请他坐在自己对面的椅子上，放下了手中的书。希望没有打扰到你。他知道神父的时间很是宝贵。

圣言会的倪神父曾担任印尼泗水主教座堂的本堂神父，该教堂的主日弥撒有一千六百名教友进堂，是凤山君王堂的八倍。而印尼的教堂很注重音响设备，务必让每位教友都听清楚神父在弥撒中的讲道。

他说，福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字，告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史，他是真人，也是真天主，因为福音说那在玛利亚内受生的，是出于圣神，且耶稣的使命是将自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

我弹起了进堂咏，此曲完后，神父并未洒圣水，而是按弥程序在进行，而我又不完全了解弥撒程序，当神父念完“愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲

我记得最清的还是四奶家的房后那棵大大的樱桃树了，由于年久树枝已探进窗来，坐在四奶家的窗台上就能摘到。

“没领洗的，能让进吗？”她有点顾虑。“让，咱俩去，朝拜上主。你向耶稣祈祷，求他，说说你的心里话，想说啥就说啥。”复活节那天，一大早我们就起来了。还是老习俗，逢年过节，必要换上一套新衣服。