此外，「恢复时间」意味著「欣赏宁静，停下脚步默观万物之美，找到灵感来保护我们『共同的家园』，采取新的生活方式，以尊重后代子孙」。

教宗说：「你们是在同道偕行的教会内行动的青年，你们过去几天默观并省思了这一点。」论及世界主教会议的《结束文件》，教宗将厄玛乌门徒的事迹称为理解今日青年使命的范例。

教宗首先谈到“圣母的忠仆”这句话的意涵说，这几个字令他想到圣依纳爵在默观耶稣降生时提到的一点。圣人说：“我必须在场”，以仆人的身份透过白冷的工作和马槽在那里协助圣母。

我们要祈求圣神赐予我们能力，好能将基督信仰慎重地融入当地文化，以默观的目光注视那些不认识基督的人，让爱也能温暖最冷漠的心房。”

这就是行动中的默观。如果没有祈祷，我们的生命和传教使命就失去了意义、力量和热忱。”教宗进而表示，教会当下的行动就是向外伸展，在所有场合，不犹豫、不拖延、不畏惧地向所有人宣讲福音。

魔鬼在第三次诱惑中，向耶稣提出“政治性的默西亚观念”；但是耶稣“拒绝了对权力和人类荣耀的崇拜”。最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”

教宗由此指出，默观天主的方法在于进入自己内心，给祂腾出空间。教宗表示，「为了看见天主，不必换眼镜、换观察的视角，或是换个指点迷津的神学大师：需要的是摆脱种种困扰人心的欺骗！这是唯一的道路。

巴尔提买称耶稣是「达味之子」，承认祂是默西亚，「一个广受轻视的人，口中发出了信仰宣认」。耶稣听见了这名瞎子的呼声，巴尔提买的祈祷「触动天主的心，为他自己开启了救恩之门」。

由于在已知的人中不可能有隐士的生活，因此，雅各布伯主教想在伊都基县区纳天尼(Nallathanni)山顶的一座现存圣多默斯利修道院度过隐士生活。这位谦卑的主教并不愿意说服务很重要，而不是人。

（默廿一5）而在这再次创造的工程中，「我们能参与合作」。为此，教宗鼓励众人走出疫情后，不再墨守成规，却要携手建设一个更正义、更平等、更符合基督信仰的社会。