有教友表示，他去年12月24日仍在坚道主教座堂主持平安夜子夜弥撒，当时未见有异样，看来身体情况良好；到周二元旦日早上的和平日弥撒，他较早前已通知教区无法主持。

所有人都反驳道：“我们都祈求上帝了，我们相信今天会下雨！”“你们相信？”神父回答，“那你们带的伞在哪里？”很多人心中都有自己的梦想，但他们却不为梦想的实现做任何准备，更不用说为之奋斗了。

教友们非常喜欢这样的活动，大家表示“108道复习题学习了一个月既享受了学习圣经的乐趣，还参与并支持了教会组织的活动。真是一举多得。”

当天先由教会历史学者郭伟基神父在坚道教区中心主持“香港教区的传教历史”讲座，让传教大使更全面地认识本地天主教会的传教历程，好能思考未来之传教进路。

教宗补充道：“许多案例涉及奴役和监禁的形式，从而导致身心遭受痛苦。我们所有人对此都应负有责任。”对此，教宗呼吁所有组织和机构“尽一切努力保护未成年儿童。”

吴主教以圣雅各伯宗徒为主题，进一步由雅各伯宗徒的被召，雅各伯个性人格分析，参加复活雅依洛的女儿，见证主显圣容，其母亲的请求，山园祈祷的经验，等候圣神降临等，道出了跟随耶稣基督的真谛，阐明了奉献见证的价值及服务牺牲的崇高

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

本堂区还改变以往比较封闭的做法，每天开放圣堂，在大门处放置了一块“你来看看”的牌子，印制了一些关于信仰、教理、介绍天主教的小册子，分发给来参观圣堂者及来募道者，还组织了一批义工当接待员，给来参观者解释问题

「恩宠与真理」，是旧约时代对于天主的描述；天主曾借着梅瑟颁赐法律，使人们遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，却亲自启示给我们天主的光荣，因为只有祂「见过天主」。

后周时代有个名叫道丕的修行者，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的大志，七岁就出家修行。19岁那年，皇上转移到洛阳，长安发生战争，他带着母亲到华山避难，在山洞穴居。