本笃十六世尤其感激先教宗若望保禄二世，这位教宗制定耶稣复活八日庆典最后一天，也就是复活期第二主日，为天主慈悲瞻礼节日。而这位先教宗就在这个节日的庇荫之下离世升天，为从天父的家的窗口看望我们。

对天主父临在的这一坚定信念不仅来自信德，两千年前天主子死在十字架上而后复活的历史也是天主爱人类的明显标记。教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。

是复活的基督赐予的圣神将我们引入天主的生命，作天主真正的子女。

复活前夕守夜礼那晚，我来到广场的祭台前，准备拍摄即将开始的礼仪。这时，一位背着相机的姊妹走到我面前，对我说：你不能在这里拍照，只有我们宣传组的才能在这里拍照。

耶稣和门徒在一起的时候，也许是一些妇女看到了基督的双手是那么具有权能，既能使死人复活、瞎子看见、瘸子行走，又能使心神错乱的人获享灵魂的平静。

就让我们在这个逾越的时期，用自己的慷慨、爱心迎接基督的复活！

我知道即使是有缺陷的工具，天主也同样能够用它来工作和行动，这令我心感安慰，我尤其要请你们为我祈祷，在复活的主的喜乐中，信赖他永远的助佑。让我们向前进，天主将助佑我们，他的至圣母亲玛利亚和我们在一起。

门徒在耶稣死后重操捕鱼旧业，耶稣复活后未予责备，仍不断提醒他们：‘往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16，15）’。　　

教宗说：在耶稣谈到祂的死亡和复活，谈到与人性权力截然不同的天主的道路时，在伯多禄身上浮现出凡人的思想：‘他谏责上主说：…这事绝不会临到你身上！’（玛16：22）。

耶稣复活拉匝禄之后，许多人信从了耶稣。有人去把耶稣所行的告诉了法利塞人。司祭长和法利塞人遂召集会议说：‘如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。