首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人

他更意识到，当今一代年轻人的信仰是非常值得牧人们关注的，在这个网络和享乐主义的大染缸里，很容易丢失信仰，而且如果把持不好这一代年轻人的信仰，等老一代教友过去了，那我们教会的明天是不堪设想的。

如果不是那年我正好高中毕业，如果不是那年恰好河北神学院成立，如果不是那年刘景和主教出任第一任院长，也许我和刘主教一生都是陌人。然而，这一切正好发生，于是便有了后来我们之间难忘的情谊。

虽然领了洗，但刚走进教会的郑秀华对教会还不是太了解，我不能光求天主这个‘老头子’，否则他会烦了我，我以为人求天主和人求人是一样的，如果总是求谁也会烦。我只把我的病求好了就得了。

修女们也面临同样的情况，真的希望她们可以每年有一次旅行，如果有人可以为她们提供这样的机会，实在是最好不过了。感恩生活来这里为病人服务，表面上受益的是他们，但服务过后，你会发现，你所得到的会更多。

如果整个教会是一座野战医院，那么我们都是病人，从罗马的教宗到主教直至信徒无一例外。我们所有人都需要治愈！但一座野战医院也与一家普通的医院有区别。

当今如果我们已忽略去做这些慈悲的事，我们应再回顾一下这些哀矜的内容，这样就会激发我们，重新致力于这些善举。神哀矜1.以善劝人（AdmonishSinners）无论主动或被动纠正错误，有时都是很困难的。

孩子上学，父母要替他们选择学校，毕业后替他们找工作、买新房、娶媳妇，之后还要照顾孙子，似乎这一切就是父母应该做的，如果不这样做就好像没有尽到本分。

如果我们能在这些人身上认出祂来，我们会因曾与祂相遇，并去爱祂和为祂服务而感谢祂。

如果信仰是颗种子，你们已经为我们而种下；如果信仰是火炬，你们已经把它传到我们手中；如果信仰就如长跑，你们已经做了我们起跑的楷模。