以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人

以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人

重要的是各地不同的艺术实践能建设某种‘避难城’的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾，并且努力克服种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧”。

别忘了还有攸关穷人、家庭和守护生命的问题。”

后来大家想通了：这个教宗非常关心穷人，谁衣着破乱寒酸，他就要拥抱谁，这是他的风格。怀念伟大的教宗方济各！永远铭记，就在这次接见时，他拉着我的手说过好多话：“我有一个梦想，我要去北京！”

7.我梦想亚马逊地区为穷人、原住民和最弱小的弟兄姊妹争取权利；在那里，他们的声音获得聆听，他们的尊严获得提升。我梦想亚马逊地区保存独特的丰饶文化；在那里，人性的美善以丰富多元的形式绽放。

司铎若不重视这部分牧职，在听告解时间的长度和灵修的程度上有所怠慢，他将如同是不关心迷途之羊的牧人；好似忘记自己堕落的儿子、对其疏于关怀的父亲。教宗然后谈到他最根本的信念说：慈悲是福音的核心！

我们想塑造一种新的人类，他们保持对追求美善、关怀其他人的痛苦及富同情心的灵敏意识。　　开幕式上的所有致词者都谈及耶稣会在日本的更大角色，及上智大学自1913年成立以来的特别成就。

这是历史性的紧急关头，它呼唤着众人的社会责任：作为教会，我们要帮助人不向灾难论和宿命论的心态低头，却以各种有创意的关怀形式，支持那些在工作问题上甚至感到被剥夺了尊严的人的艰辛。

当地基督信徒小团体无疑是教宗关怀的重点，他称这些团体完全融入社会。教宗说：这些基督信徒小团体今天在数量上虽然是少数，却能藉着学校和医院承担起教育和医疗保健领域的工作，并受到赞赏。