李主教在弥撒讲道中回顾了教区150年来发展壮大的历程，他感谢教区主保——仁慈的耶稣圣心的眷顾，感谢教区历史中可敬的先贤们的辛勤耕耘，感谢改革开放26年中，为教区的恢复重建呕心沥血的老主教、老神父和老修女们

就此，据香港教区周刊《公教报》报道，香港圣神修院神哲学院一些平信徒毕业生为加深认识信仰前往罗马进修，期望日后能贡献教会。香港信徒张紫兰目前在罗马额我略大学修读神学硕士二年级。

我们从梵二文献中可以读出教会对这两方面工作的深刻认识。梵二精神在推动教会对外福传工作时，发挥了举足轻重的作用。因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。

从耶稣为门徒洗脚的事件中，我们能够看出耶稣的所作所为及他本人的样子。他本来是主，却屈尊临卑。他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。

在活动中，有一个简单的圣经内容大考场的游戏——你认识主有多少？。类似于判断题，如果认为主持人所说的是正确的，站在一边，认为错的则站在另一边。

信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

“好人”或者“坏人”，一般是按照不同时代和环境下的人对其所认识而张贴的“符号”。圣人，是属于天主的人。“圣人”的标准，一方面是既符合做人的基本伦理道德，另一方面又符合天主（神）对一个人的要求。

如果我们不只在言语上认识了他，又被祂悖论之美的慢箭致伤，我们就会真正认识他，而非人云亦云。如此，我们会发现真理之美、发现那救赎的真理之美。

　　在难民、被迫移民者身上接纳基督，这是圣座移民与观光牧灵委员会第20届全体大会中工作文件的主题。本届大会于5月22日至24日在梵蒂冈圣加理多大楼召开。教会机构、政府与非政府机

即使在今天，为那些再也无法在信仰中认识天主的人来说，他们依然询问：那支撑和维持世界的终极力量是否确实是善的呢，恶的力量与我们在世界光明的时刻中邂逅的美和善的力量，可能会是相等的大和原始吗？