默观就是在诵读、默想和祈祷之後，试着以天主的眼光观察现实世界。默观是天主的目光，是基督对事物的感受，当然也是圣言诵祷前三步的成果。

常言道经师易得，人师难求，太姥姥就是我的人生之师，假如在生活中我学会了体谅他人，那么我得感谢我的太姥姥。

诵念三钟经之後，教宗将5万本袖珍福音书分送给在场的信友们，希望他们每日閲读一段福音，度光明与圣善的生活。当天是联合国世界水日，教宗呼吁人人都能享用水。

新书题名为《本笃十六世——天主和众人之仆》，由梵蒂冈出版社和德国施内尔施泰纳（Schnell&Steiner）出版社联合发行，发布会於4月20日在梵蒂冈举行。

在接下来的三天避静中，神父通过圣经中的实例（平息风浪），告诉大家在人生之舟遇有风浪时，基督邀请我们在信德中行走，他时时与我们同在，并带给我们希望。

为对抗屈服在这股势力下的潮流，我们不能随波逐流：价值不在于人之所有，而在于人之所是！我们不要屈服于这个世界，而是要以天主子女的自由去运用它。」　　

就像别人有时会将他们所拥有或想要拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表：健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。

人生一世无奈和沧桑甚多，但无论如何，我都不能原谅自己那个决定，这是我一生之痛。痛中之痛的是，我一直没有想过我的宝宝离去后去了哪里？是在天堂还是在其他地方？

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。

牛神父在向遗体撒圣水之所以说杨道公老师是真正的天主教徒，因为他遵守了耶稣提出的第二个条件：谁要做我的门徒，要背着自己的十字架来跟随我。