通过代孕“无价的婴孩变成纯粹的货品”，这种作法“严重伤害妇女和孩子的尊严，它是基于母亲的物质所需，对她的处境加以剥削。婴孩始终是一份礼物，绝不可成为合同的标的物”（48号）。

教宗说，在她身上，“我们看到天父的爱以最完美、最全面的方式彰显出来：那就是一个母亲的温柔”，她“理解并宽恕一切，从不遗弃我们”。

“通过她的信仰和服从，玛利亚把父独生子带到地上，显出无玷的信心，不是因古蛇的话，而是因天主使者的话……确实，教会默观她隐藏的圣德，效仿她的慈爱和忠心，实践天父的旨意，藉由在信德中接受圣言，使她自己成为母亲

2000年，谷寒松神父在台湾成立麻风服务协会，并出任第一任理事长，开始在偏远的四川、云南、广东山区，为麻风病患服务。他常年投入在麻风病患的照顾工作中，也因此为他赢得了2004年第十四届医疗奉献奖。

从６０年代后期开始，西方世界已有许多专著出现，专门研究二者对话问题，还成立了许多机构、组织、协会专门研究这个问题。剑桥大学等学校还设立了宗教与科学关系的学科。这种对话对人类大有好处。

我特别谈谈“信德”对我母亲的影响。从“信德”创刊的第一期到现在的670多期，母亲用几个大箱子完好地保存着。我家已经搬迁过两次了，每一次搬家母亲都会说：“别的东西可以不要，每一箱子“信德”必须带上。”

(谷12：31)孝敬母亲的人，就是积蓄珍宝的人。(德3：5)我不对你说七次，而是七十个七次。(玛18：22)我因我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。

母亲们和祖母们都不愿意和儿女及孙儿孙女分离。伊蕾娜完全理解，因为她也是一个母亲。她明白，说服的难点就是使家长接受同孩子分手。

年迈的亲属也可能像无家可归的人一样，他们离开了自己的住所，来投奔亲属，但他们很可能成为不受欢迎的人；还有被安置在异国他乡的难民们，或由于火灾或拿不起房租而被迫离开的房客，以及受虐待的妇女和无依无靠的未婚母亲们

醒来后，唐寅再看自己的旧日习作，居然感到有许多毛病，便依照神师的的指导，重新泼墨写画了几幅，并拿给母亲邱氏看。邱氏惊讶异常，说：“才几天功夫，你的字画就这么好了。难道是有神祐助的吗？”唐寅笑而不答。