中文大学天主教研究中心三月廿三日于校园举行二十世纪香港天主教会历史研究系列首场公开讲座，主题为「香港天主教的传教历史」，讲者指宗座外方传教会神父建设初期香港教会，并一直关心民生所需与困苦，在堂区陪伴信徒成长

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德

“有必要珍惜历史，好能建设一个具有稳固基础、具有根基并能结出硕果的未来。诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。

本周即将迎来逾越节的高峰，也是我们全国教会为赈灾奉献爱心的一个时期。

换句话说，基督徒应当日复一日建设「爱的国度、正义与友爱的国度」，那是耶稣通过实际举动亲手开创的国度。教宗叮嘱信众，切莫忽视那些有需要的人，或者视若无睹地从他们身旁走过。

我们对感恩圣事能有全部的神学理念，而且也有这个需要，但任何一个这样的理念都无法与圣体奥迹相提并论，这奥迹需要透过教会在共融中生活出的实际经验被不断地发现，在这疫情时期尤其如此。

，特别是贾庆林同志提出的“四个以”的新要求，即“以构建社会主义和谐社会的要求加强宗教工作，以提高依法管理宗教事务的能力推动宗教工作，以坚决抵御境外利用宗教进行的渗透检验宗教工作，以不断加强“三支队伍”建设的成效提升宗教工作

教宗期勉教会要实现梵二所勾勒的和谐，并解释道：“她是我们所盼望的天主的记号和工具。天主早就已经准备好筵席，而且现在正在等待。”天主圣宠“对每个人的心灵悄悄说情话”。

所以，每个地方教会都直接参与并生活出圣年，作为恩宠与灵性更新的特殊时刻。这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。（《慈悲面容诏书》3号）地点2.

一九六一年七月二十五日，意大利皮尔琴察的青年教师阿戴利亚•菲莱蒂在瑞士索勒尔向天主许下了全心奉献的诺言。最初，她们与斯卡拉布里尼传教会会士们合作开展移民牧灵工作。