国际社会也应作出具体的干涉行动，促使对亚马逊原住民掠夺的罪行得以终止，人们不可把这个地区视为一件商品。

教宗解释道，若瑟在《福音》中“从不出声，只是顺从地行动”。他是个默默服从的人。在当天的《玛窦福音》中，他3次听从上主的话，逃亡埃及，然后又返回以色列（参：玛二13-15；19-23）。

这是她作为母亲的一生中所持续不断的行动，从圣婴诞生直到立在十字架下始终如此。“正是女人懂得用心看待生命。女人向我们显示，活著的意义并非不停地生产物件，而是珍惜所存在的事物。

教宗写道：「亲爱的医护人员，每个诊断、预防、治疗、研究、照护和复健行动的对象都是病人，『人』这个名词始终先于『病』这个形容词。

祖凯利表示，「援助行动非常难落实，因为人道工作者往往也处于危险」。尼日尔面对严峻的粮食危机，许多国际组织都投入这个救助领域。

我确实认为，教宗以他的弥撒讲道作为一天当中省思和牧灵行动的组成要素。”这本新书一共收集了53篇教宗方济各清晨弥撒的讲道，其中有一些新词汇，例如“忙碌主义”、“信口开河的宣讲”，或者“僵硬的心灵”等。

这不见得是件好事，但这行动至少迫使民政机构面对自己的不足和职责」。此外，在亚马逊的教会「也持续发出谴责之声」。瓦尔托尔塔修女说：「我们不能忘记教宗方济各在圣神降临节三钟经祈祷活动中的谆谆教诲。

这意味着要恢复教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所倡导的包容目光，作出例如促进“全面停火”这样的具体行动。若望秘书长则介绍了国际明爱会年度报告的内容，重点指出中东在近6个月以来的严重恶化情况。

正义的道路不能只是穷尽教会的行动，更要促使案情真相大白。这是一条错综复杂的道路，教区教长和长上宛如身处于规范与行事惯例的浓密树丛之中，有时不确定该走的方向。」

圣父教宗在疫情期间发挥了先知之恩，带领我们采取行动，有创意地支持穷人。教宗方济各强调的一大重点是，疫情后的世界必将有所不同。我们必须治疗社会不公，而不只是新冠病毒；我们特别要为最贫困的人著想」。