12月，只有除夕才是最重要，这是俄罗斯人早年建立的传统。直到21世纪初，没有明显迹象表明12月25日有什么特别之处；事实上，这是一个像其他任何一天一样的工作日。

公告再次重申，教宗方济各「恳切呼吁同心协力打击在教会内外的严重侵犯祸患，预防这种罪行再次发生，以免社会上最无辜弱小者受伤。

它是“公共祈祷”，因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类（《礼仪宪章》53），正如弟前2：1-6所说，要为众人的得救而祈祷和谢恩，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活；然而最重要的，“信友祷文

我感觉我是世上最幸福的人，不是因为我是一位神父，而是因为我在生命中经验到上主太多的爱意，和人间真情的滋润。“爱得愈深，活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结，也是对上主对我最大恩惠的明证。

教宗说，祈祷是这位本笃会创立人留下的最美好的遗产。从这个教区的各处仰望，都能看到卡西诺山的隐修院，每年圣神降临节前夕，信友们都登山到隐修院祈祷。而每天早上都有低沉的钟声邀请隐修士们祈祷。

广西受灾最严重的是梧州市苍梧县，连日的暴雨造成当地山体滑坡，20余人遇难，目前还未受到教友遇难的消息。

我觉得这是传统信仰方式因此而承受的最严厉挑战。信仰应当是一种人与人进行社会交往的神圣性法则。人们生活在人间世界，出自信仰，表达信仰，用信仰之法则约束自己，彰显人生之意义。

在那里，拉内发现天主教哲学教授是器量极小的新多玛斯学派（neo-Thomism）的拥护者，而令他最感兴趣的则是去听马丁·海德格尔（MartinHeidegger）的课。

一念神圣了，是为了荣耀主，即使在他人眼中看来我从事的是最卑微的活动，它也是神圣的；一念俗了，是为了荣耀自己，谋一己之私，即使我从事着世人所谓的最神圣的活动，那也是俗的，因为我的心是俗的。

我和她们一样惊讶，来到门口，看到那个最招风的校园诗人、中文系才子局促地等在那里，见我出来，很郑重地说：“可以约你出去走走吗？”身后的女生开始哄笑了。