因为，我已经说过，我们的使命是在闹市中度退修生活。　　对我来说，这是很大的牺牲。

这是严重疏忽了告解的同时赋给我们一个悔改的责任和使命，不是告完罪就万事大吉。害怕或被动告解。

一个利字表明了他的身份和使命——一个为上帝收割庄稼的工人，取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命

（玛5：16）神父不同于其他的社会工作者，其使命是将人引向天主，使人在今世及来世都获得丰富的真生命。为此，神父不但自己要在基督内成圣，而且还要继续基督在世的使命，使众人成圣。

苏神父告诉我们做神父的使命，就是把人带到天主前喊：阿爸，父啊！苏神父的一生是平凡、祥和、朴素却又伟大的一生，他给我们留下了无尽的宝贵的精神财富。

他们是肩负福传大使命的门徒，犹如耶稣所拣选的七十二门徒一样；他们在社会上是很平凡的人，过着平凡的生活，但却以不平凡的方式实行福音的精神；他们默默无闻地在不断做善事，甚至做了十分了不起的善事；有许多善事别人都不知道

主教最后谈到：在今晚的感恩祭中开启了五星街天主堂300周年庆典，我们与300年特殊历史节点相遇，我们在回顾教区历史、追忆300年来为南堂发展披肝沥胆、鞠躬尽瘁的先辈们同时，更要勇敢担当起先辈们为我们留下来的使命

（路二52）如此，当我们的子女长大成人进入社会时，才能活出司祭、先知、君王的使命，为此世增添一份天主的光荣。我们从圣经中看到家庭源自天主圣三，认识到家庭就是人的成圣之路，更有纳匝肋圣家给家庭立了榜样。

梵二大公会议文献“教友传教法令”指出：教友的从事传教事业，源出于教友使命的本身，在教会里，无时可缺。

（一）光启社的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字――光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。