早就从金主教口中听到了佳真妮修女（Sr.JanetCarroll）的名字，但首次见到她还是在上世纪九十年代中的一次圣诞避静。

1996年底的圣诞假期，为华语教会贡献甚巨的玛利诺修会（Maryknoll）按惯例，慷慨地为大陆教会在美的留学生举行研习会，我这个台湾的留学生，也分沾雨露。

教宗向他们说圣诞节庆过了，让我们重新回来讲解要理。去年有一段很长的时期，教宗曾在公开接见活动机会中逐一介绍了耶稣亲选的十二位宗徒以及耶稣以特别的方式拣选的圣保禄宗徒，还有其它几位初期教会的重要圣人。

欢度圣诞节的喜庆气氛洋溢在古城的上空，广告、标语、圣诞红帽、圣诞礼品到处可见。

第一次和刘主教接触是在1983年，那时候我已经准备修道，记得是圣诞节前，本堂神父让我和另外一个教友去总堂取瞻礼单，要我顺便去见见主教，告诉他我准备修道，听听主教的意见。

依40:1-5,9-11；咏104:1-4,24-25,27-30；铎2:11-14,3:4-7；路3:15-16,21-22充满喜乐的圣诞期，我们庆祝天主对我们人伟大的爱——天主圣子降生成人来拯救我们

他还是华人教会中为数不多研究近代天主教文化的学者之一，尤其是他长期从事有关马相伯及其精神遗产之研究，为当今中国教会本地化反思提供了新的维度。

他说：我们的分离仅从1945年开始，但我们是同一个民族，我们有相同的语言和文化。北韩的现状不能支撑长久。姜禹一主教认为，平壤的改变会从内部开始，那里已经出现断断续续，却重要的反政权标记。

唯有如此，因着网络的基督信仰见证才能抵达人生活的偏远之处，才能使基督信仰的酵母发酵，使亚马逊流域的活泼文化及其价值蓬勃发展。」

那里的文化、社会和政治局势极为不同，宣讲福音经常遇到很多困难。