圣座国务卿不忘提及联合国保卫宗教自由这项基本权益的工作，以及该组织竭力借由外交途径和对话来解决战争和冲突，弥补暴力毁坏的一切。当然，这个国际组织的历史也不乏挫折和失败。

此外，皮扎巴拉总主教表示，关于“两个民族两个国家”的解决方案今天变得更加困难，因为此刻“各方之间没有对话”。以色列和巴勒斯坦多年来没有相互交谈，而且缺乏信任。为实现和平，还“需要长时间的努力”。

国际女修会总会长联合会成员（梵蒂冈新闻网）众议精神是对话的动态情况，天主子民应当进入这个律动当中。从一方面来说，这是一种线性的运动，有如一条道路；从另一方面来说，它是环状的运动，属于共融。

教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。这一切都从“自己的团体”开始，在团体内外建桥梁而非筑围墙。“一个人若以爱德尽自己的本分，团体内就有平安。

此行中陪伴宗主教的有意大利和马耳他的东正教总主教杰纳迪奥斯宗主教，他是宗主教在南欧的特使，此外还有阿萨纳西奥斯宗主教以及约安尼斯宗主教，他是天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会东正教方面的主席。　　

圣法伯尔于1546年7月17日抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。

这当然也是教宗懂得与世俗界展开对话的积极标记。不过，对这篇文章的一些内容作一番思考也是公道的，首先是关于教宗取消罪的论述。当然，这项表达并不中肯。

众所周知，教宗在里根斯堡的演讲主题是信仰与理性而不是伊斯兰宗教。昨天18日，欧洲委员会的发言人表示，不合比例的反应等于拒绝言论自由，这是不可接纳的。

有些人较少忧虑然而，几个信仰领袖向天亚社表达了不同的看法。缅甸伊斯兰宗教事务议会联合秘书长温那瑞（WunnaShwe）说他欢迎教宗到访的消息。

而此类传教教育工作，还达到了促进“新老教会相互交流的作用”，“努力谋求坦诚的对话、共同努力”推动传教事业发展。身为宗座传教联盟秘书长的维托神父，特别强调了“国际传教宣传中心”与传教联盟的广泛合作。