教宗方济各在美国主教们于一月二至八日的避静开始时致函他们，肯定他们对侵犯案的「罪恶和罪行」所作的回应，以及为「否认或隐瞒案件所作的努力」必定是经过「衷心、虔诚和集体聆听天主圣言和我们子民哀鸣的」。

从后来一些国家的教训看，举行大型集体宗教活动极易造成聚集性疫情，对整体防控形势会产生重大影响。

这也是二O一一年十月二十三日瓜内拉神父封圣后，修会领导层首次集体到会祖故乡朝圣。　　

四是要以身范人；尽量多参加教堂的各种集体活动，严守教规、教律。五是要以例传人；把老教友和信主获恩的真人真事传给他们为榜样，培养他们成为优秀的信友。

活动上午9点半开始，首先是举行了感恩圣祭，之后，由修女陪伴老人们做游戏跳舞蹈，并在聚餐之后，为老人们集体举行了傅油圣事。在感恩之祭里，老人们用他们的歌声颂赞上主给他们带来的喜悦与激动。

弥撒后，神父为堂区120多位教友施行了傅油圣事，这是堂区连续第九次为老人集体施行傅油圣事。

避静人员参加集体伙食，集体行动，纪律严明，秩序井然，大家普遍反映避静效果良好。本次避静由沧州教区李保富教友和北京教区的任立军神父主讲。李老师以“人人认识主，人人要成圣。”

该信函也以教宗的名义感谢与会者对筹备会议的支持，并写道圣父教宗深信，通过集体的合作，将能够应对教会面临的挑战。此外，信函中还包含一份问卷，以填写有关准备会议的相应讯息。

11月2日下午，神父带领教友们前往墓地，为已亡的主内兄弟姐妹进行了集体扫墓和祈祷。特别值得一提的是：心悦启智中心的30多名孩子在老师们的带领下，也参加了这样隆重追念亡者的礼仪，献上了虔诚的祈祷。

段琦研究员的演讲题目是“两种不同的宗教乌托邦模式的比较——西道堂与耶稣家庭”，这两个社团分属伊斯兰教和基督教，她比较了两个社团形成的历史背景、宗教理念、组织建制和生产生活方式，并指出这两个社团信徒的集体意识对当前的社会而言