在谈到基督宗教对人类文明的推动作用时，俄尔写到：“我们知道基督宗教在罗马帝国作为一股社会净化力量所做的一些事情；知道它在中世纪基督化并归训野蛮民族所做的一些事情；知道现代它作为世纪道德与人道运动的启动力量的一些事情

教宗本笃十六世在他这篇思路分明的讲话中也谈到英国的主教们所要面对的迫切挑战，他首先提到青少年蒙受司铎和会士性侵犯的可耻行为，他称这一创伤严重危害到教会负责人的道德信誉。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

教宗回答说：目前的经济危机证实了教会在上次重大危机中已经指出的一点，即道德幅度并非是件与经济问题无关的事，而是内在且重要的事。经济运作不仅在于自动调整商业活动，也需要为人运作的道德理由。　　

他指教会肯定妇女在道德和灵性上的力量和精神力量，此外，他指很多妇女在支援个人、家庭和小团体，以及在神学思考方面，分担了司铎某些牧灵工作，故他希望妇女在教会内能获得更广、更深的发展空间。

——广州何萍苑（外贸经理）书中有关道德伦理和十诫的阐释很接地气、很实用，对人的自我约束具有积极的指导意义。

埃泽兹说：「在巴尔巴兰枢机接受审讯期间，他的律师也承认事件牵涉道德的错误，而非司法的过失。」他续说：「倘若教宗自己没有面对道德错误的后果，我们对他还有甚么期许呢？」「有些人很生气。

我对他具体彰显的道德力量表示感激和钦佩。教宗方济各也以非常有效的方式谈论我们中间最脆弱的人，也就是穷人，帮助倾听者意识到我们所有人都受到气候危机的影响。

事实上，这种全球性的残酷行为发生在教会内显得更加严重和令人愤慨，因为它与教会的道德权威和道德信誉完全不相容。

他也明确指出，教宗方济各是“全世界道德的声音”。