教宗本笃十六世在昨天上午的要理讲授中，多次提到盛赞圣诞节为永恒美丽的圣大良教宗，进一步向在场的信友说，圣诞节并非一个单独事件，而是已经开始了以基督的苦难、死亡和复活为高峰的救赎的中心奥迹。

以色列文物局考古人员证实，该装饰精美的教堂建造于拜占庭时期末期，位于橄榄山脚下，毗邻耶路撒冷老城区。对基督徒而言，革责玛尼园具有重大的意义——在该地，耶稣向天父祈祷减轻自己的痛苦。

为照料受造界世界祈祷日也标志着开启受造界时期，这时期一直持续到10月4日、亚西西圣方济各瞻礼日。今年为受造界祈祷日的主题是“聆听受造界的声音”。

与圣母一起喜悦在将临期里，我们重复着答唱咏的诗词：我真高兴，因为有人对我说，我们要进入上主的圣殿……礼仪学家和真福教宗保禄六世教导我们：将临期是一个特别适合奉献自己给天主的母亲的时期

（梵蒂冈电台讯）普世教会於4月14日圣周五，逾越节三日庆典的第二天默想基督的苦难。这一天是守大斋的日子，各地圣堂停止敲钟，静默哀悼，在朝拜十字架礼仪中纪念耶稣的圣死。

为此，我在认真地反省基督的苦难，以便迎接复活瞻礼”。越南主教团要理和信理委员会秘书长介绍说，“这是教区牧人首次与两千名慕道者们直接接触、直接交流”。

圣周是耶稣逐步走向苦难的一段路程，而祂受屈辱的深渊似乎没有尽头。天主子使自己空虚，成为人子；祂没有罪，却完全与我们罪人为伍，为门徒们洗脚。耶稣以奴仆的身份自居，却成了爱我们到底的标记。

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

教宗强调，人类应该从苦难经历中汲取教训，不再发生有如亚美尼亚大灾难的悲剧。教宗也邀请亚美尼亚人齐心协力，处理好与周边国家的关系，开创新的纪元。

因此，他们是纯朴的战士，是最先与心灵苦难、与众多基督徒在生活中的苦难接触的人。我们很高兴听到他们倾述自己的期待与困难。