我儿子举步踏入人行道时他的一个同学曾大声发出警告；开车者并没有刹车。我太太葛莱斯和我从医院出来，穿过点缀着圣诞装饰的明亮街道向着回家的路走去。

献身生活者不是一笔封闭的遗产，而是教会身体上不可或缺的亮点，总是被身体的中心基督所吸引。谈到牧人和献身生活者的相互关系，教宗强调互利互惠的价值。

他们有时在绝望中怀抱希望，留在那里，留在出生地，那自起初就回荡着降生成人的天主子的地方。愿真福八端中‘缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女’能够实现。

最近担任节目嘉宾的基督徒作家约珥˙李察逊，谈到伊朗的信仰状况时表示，目前伊朗政权不稳、人心动荡，人民在绝望中纷以毒品、卖淫等麻痹心灵，暴力和罪恶事件层出不穷；但当负面问题愈加泛滥，也有愈多人希望在政治、

教宗说，没有人应感到自己是外人、非法者和没有权利的人。为能进入耶稣的心，只需一个要求：那就是感到自己需要得到医治和信赖祂。我问你们，你们每个人感到需要被医治吗？如果感到需要被医治，你信赖耶稣吗?

我们信了，我们还要向牧童们一样把看到的宣扬出去；榆次总堂的武会长则向我们介绍了他们"1帮1、1带1"的福传经验，"1帮1"即一个热心教友帮一个冷淡教友、一个老教友帮一个新教友，"1带1"即一个教友带一个望教者；

近几年来他们保持着每年有500~600的成人慕道者领洗这样一个态势。

不过，据亚洲新闻社的消息，有数十名慕道者于圣周六晚上在首都乌兰巴托的6个堂口接受了洗礼，当晚举行的降福新火礼仪也吸引了许多好奇的人。　　

弥撒结束后，庞神父为三位慕道者施行圣洗圣事，三位慕道者通过聆听杨士微修女的慕道课程认识和接受信仰，此次正式加入教会大家庭，他们告别往昔旧我，于圣水的润泽中获得新生，步入天主子民的行列，誓言追随基督，践行爱德

接2021年10月18日的纪念文章【一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产（上）】（一至四），今将涉及杨牧创作歌曲的该篇纪念文章【中】（五至六）在此发表。