我们的主耶稣基督敢于讲真话，敢于揭露和斥责当时的权贵法利塞人和经师的虚伪；敢于挑战旧酒和旧皮囊。他说：你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。假善人哪！

为此，教宗鼓励说：「我们不该像这些经师一样，停留在婚姻『能不能』分离的层面。有时候，夫妻不幸走不下去，而且最好分开，以免引爆一场世界大战；但这是一件不幸的事。我们要注视正面的部分。」

教宗昨天12日上午在梵蒂冈接见以色列大经师代表团和圣座促进同犹太教宗教关系委员会代表团的机会中作了上述表示。为重申天主教徒与犹太教徒间的特殊关系，这是一个具有重大意义的时刻。

当天礼仪选读的《福音》讲述：经师和法利塞人将犯奸淫的妇女带到耶稣跟前，准备要按照法律用石头砸死这名罪妇。但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。

换句话说，他们是在质疑耶稣，说：「你既不是司祭，也不是经师，更没在我们的高等学府求学过。你只是个无名小卒！」耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」

他的坚持必让自己成为众人反对的对象但是　他不能欺骗世人他明白真理内都有什么他清楚通往真理的道路他知道怎样走这条路的方法——那就是他所讲的一切和所做的一切他希望人都能照他的样子做——去用苦难为自己的生活作证用十字架来揭昭经师法利塞人及俗世的虚伪与欺骗因为他们的方法从来都不是通往真理的路他已告诉天父凡在十字架的道路上坚持到底的儿女他要他们坐在自己宝座的左边和右边

这种思想深受犹太—希腊—罗马文化传统和19世纪以来的西方殖民思想的影响。持续了300之久的礼仪之争早已成为历史。

其实，不仅若瑟是两千年前的一位普通的犹太男子，玛利亚是当时的一位普通的犹太女子，就是主耶稣，也是形态上完全和当时的人一样的普通人（斐1:6-8）。我们无法学习超人；只有普通人，我们才能学习。

1.我们特来朝拜祂“刚诞生的犹太君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛2:1-12）。

《新约圣经》中载，基督教所信奉的救世主耶稣就降生于伯利恒的人个马厩之中，因此，犹太人和基督教皆尊伯利恒为圣地。伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽所在广场的圣诞教堂。