天主教主教团正义和平委员会主席李容勲主教发表文告说，最近在日本发生的核泄漏事件及韩国政府备受争议的四河专案，应归咎于消费主义、生命的贬值和享乐主义主教团环境委员会秘书梁基锡神父指责政府，没有从福岛核电站爆炸事故中汲取教训

教宗在去年9月颁布的第31届世青节文告中提醒青年，天主乐於宽恕，但慈悲既不是做个「好好先生」，也不是温情主义。

意大利和圣座同意有必要加强欧盟的角色，不过民众主义令帕罗林枢机极为担忧。他说：封闭从来都不是好政策，不是吗？没有能力接纳和融入社会是危险的，历史告诉了我们这一点。

因此，大公主义与基督徒使命之间存在着内在本质的联系。

成伤才能撕开物质的重幕，通透才会闪现圣神的德能。灵魂在真光里净化，人生在大爱中圆满！成伤者的坚强反射天父的爱，谁比造物主更慈悲，谁能接近那万光之源？在爱的路上前行，结果只会是光明。

这个负责兑现教宗承诺的委员会还声明说：“救济经费已经送到在稣诞生地为那些最脆弱的人们服务的圣家堂本堂ManuelMusallam神父，仁爱会修女，以及各修会手中，那里的百姓遭受了非常凄惨的死亡，痛苦，以及物质方面的损失之苦

我国的志愿者协会为“志愿者”下的定义是：不为物质报酬，基于良知、信念和责任，志愿为社会和他人提供服务和帮助的人。在不同的地方志愿者有不同称谓，例如，在我国香港称其为“义工”，在我国台湾称其为“志工”。

而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

在许多现代人看来构成我们生存的环境的好像仅仅是物质而已，可那只是依据着人所观察和认识到的生命的定义。

施与人爱，并不一定是物质的，可能一个动作，一个微笑，一句话语都可以使人温馨。施与人爱，并不一定是行动的，可能你的心存善念，就会改变你对世界的感观。上主施与我们大爱，将他的独生子降生成人，救赎我们罪人。