越南主教团要理和信理委员会秘书长介绍说，“这是教区牧人首次与两千名慕道者们直接接触、直接交流”。“越南天主教徒们都在想着太河堂区的教友们和赎主会士们。今天是圣枝主日，我们默想耶稣的苦难。

神长教友以沉重的心情深刻缅怀天主的忠仆、羊群的好牧人、晋铎已满61年的李问津神父。10月15日下午2点许，举行送别礼。送别队伍沿着国道324线饶平路段行进。李问津神父的遗体将送回家乡百冷，长眠故土。

此外，积极建议创造新的传教方式，促进地方教会牧人与教会运动团体的密切合作与认识了解；巩固司铎和献身生活者的培养教育；加强与地方文化的交流对话；创造共融空间；促进编织各教会运动团体合作网络，共同迎接当今文化挑战

教宗引用了圣保禄在米肋托（Miletus）向信友告别的例子，说明牧人以自己的榜样和见证向他的羊群告别，他的离别“显示出他过著服从天主的生活”。教宗说，告别就是不依恋，牧者不留恋现世的物质财富。

教权主义能使牧人从仆役变成主人。因此，需要重新发现和恢复教会团体内服务的结构。教宗最后勉励会士们真实地活出自己的会规，接纳和尊重他人，实现友爱共融的精神。

教宗引用梵二文献《修会生活革新》法令，指出在接纳不同形式的奉献生活时，尤其应让“地方教会的牧人”来审理相关事宜并建立具有“稳定生活形式”的团体，避免出现“无用的修会，或没有充份锐气的新修会”。

法雷尔枢机（梵蒂冈新闻网）“家庭今天需要发现，藉着婚姻圣事他们领受了与牧人共同分担的使命”。

沈主教也勉励全体同学在未来的学习和生活中，积极发扬上海天主教爱国爱教优良传统，深入钻研中国优秀传统文化，践行社会主义核心价值观；扎根信仰沃土，厚植爱国情怀；努力实现从考生到学者、从个人到集体、从羊群到牧人的三个重要转变

教宗告诉在场人士，当他仍是拉青格枢机时，他70岁那年，曾希望教宗若望保禄二世准许他专注于研究梵蒂冈图书馆和档案室收藏的文件的工作，而全能天主则对他另有计划，今天他不是以一位热情的学者的身份，而是以牧人的身份来鼓励所有的教友合作

教宗向在场参礼的有关人士说：“正因为这是进入那位被上主召叫、以父亲和牧人的身份引导全体天主子民者的家的门关，所以这道大门有着象征意义和精神上的价值。那些前来会晤伯多禄继承人的人士都跨越这道门坎。