司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。

但是如果遇到点挫折、考验就会怨天忧人，感叹世态炎凉人情冷漠，以消极的眼光看世间的万事万物。

祈祷能使人摆脱消极的情感，保持心平气和，从而得到精神安慰，因而其心理效果是十分明显的。

满足本性肉身的自私，是消极的表现，满足肉身的贪欲，就是逃避痛苦，终止自己崇高的神圣的目标表现。人无远虑必有近忧，千万别在受造物上终止自己的永恒目标。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

当我遇到不顺心的事情时，我的第一个反应常是负面消极的，怀疑天主的爱：天主怎能允许这样的事发生呢？我很难相信天主的爱真的是无限的。

面对这些考验，教宗勉励埃及圣职人员、男女会士和修生克服气馁、消极和失望的心态。教宗说：我们敬拜圣十字架，我们救恩的途径和标记。谁若逃避十字架就是逃避复活的主！

我们不应以悲观消极的态度看待世界和它带给我们的挑战。或许教会应更多地来聆听天主圣神。世界给予我们的挑战是耶稣唤起我们心灵深处新的灵性能量的声音。这些挑战中或许蕴藏着恩宠。

今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。但在古代，牺牲却是作为礼品而奉献给神的牲畜或作物。

祂召叫你「此时此地成为传教使徒；祂先拒绝所有会催眠你、使你消极、麻木又冷淡的声音。祂告诉我们不要害怕弄脏双手」。「上主先相信了你，但祂同样要求你相信自己和自己的才华及能力」。