教宗首先引用一位教父的话说，耶稣最先做了众人的执事。圣保禄宗徒在《迦拉达书》中也称自己是使徒和仆役。因此，使徒和仆役是同一枚圣牌的正反两面，因为谁宣讲耶稣就必须服事，谁服事就是在宣讲耶稣。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

正是借着文字的形式，我们才更全面地了解耶稣基督所宣讲的福音、教父的著作和历代教会的信仰见证等，加深我们对信仰的认识。在此从四个方面分享一些对文字福传的想法。一、文字福传要有使徒精神什么是使徒精神？

5月1日傍晚，教宗方济各在梵蒂冈圣伯多禄大殿内额我略小堂里主持了祈祷活动，那里供奉了教会圣师和教父、纳齐安的圣额我略的圣髑。教宗与信众同声为疫情的终结祈祷，也为所有亲身感受到疫病打击的人祈祷。

守心——这是我们在很多教父、圣人身上找到的建议，守护心灵。我们必须祈求学会这种守心的恩典。如何守心，是一种智慧。愿天主帮助我们完成这项工作。守护自己内心的人，守护的是一笔宝藏。

后来，教父们从字面解释我们的名称‘基督徒’：基督徒意味着‘受傅去效法基督’的人。”把基督的馨香传给人“基督是元首，是我们的大司祭，圣神是散发馨香的油，教会是基督的奥体，涂满了圣神之油。”

11月19-25日和11月27日-12月2日，邯郸教区成安大寨堂区分别举办了妇女学习班和会长学习班，参加会长学习班的人数有150余人；主讲人员有山西汾阳教区的韦神父及本教区的张学亮神父。

教堂门外的大充气拱门给节日增添了喜庆，吸引了路人驻车观望4月12日上午，由本堂周学清神父主持的复活节大礼弥撒中，段永仑执事宣报了救主耶稣基督复活的喜讯，并在讲道中阐述了基督复活带来的恩宠，号召教友们也能从复活的主那里领受恩宠

从历史、修会团体、传教机构、传教区、传教学方法论、宗教对话、基督信仰合一运动和新兴宗教运动团体等各种不同角度，为广大读者提供了内容极其丰富广泛的传教学书籍、文献。

工人班指导司铎刘振学神父在典礼中说，教会现今不缺人，缺人才，更缺工人，为天主奉献精神和具有属灵生命的属神的人少之又少。主说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。