近代以来，由于罗马教宗的训导和作证，尤其是我们敬爱的先教宗若望保禄二世的训导作证，我们更加明白正义和爱德实在是基督信徒社会责任一体的两面，彼此不可分离。

五、并肩携手，彼此呼应，众志成城梵二创立了“合一运动对话”，教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对无宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

教宗说：正是这些以信德为特征的生活经验仍在今天使人懂得，那些遭遇离婚的人所奉献的痛苦是多么宝贵，由于他们意识到有效的婚姻是不能分离的，他们避免卷入新的结合。

对于处于困境如遇到婚姻失败及分离痛苦的人，教宗说：我与教会在这时刻会支持你们。我鼓励你们与团体保持合一，亦希望教区采取适当行动，接纳这些在困境中的人。

而与耶稣分离的痛苦在加尔瓦略山上达到巅峰。尽管发生了所有这一切，童贞圣母的信德仍然坚固。为什么？答案可在她回应天使的问候中找到。

天主取了人性，为治愈与祂分离的人的处境，为让我们因着祂唯一的圣子，称祂为‘阿爸，父啊’并真正成为天主的子女。　　在降生成人的奥迹面前，人要再次感到惊异。

该法令说：“这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，尤其是因为继承宗徒，而保有圣秩和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系”，所以堪当称为“个别或地区性的教会”，而且“被称为天主教地方教会的姐妹教会”

教会坚信正义与爱德之间不可分离的关系。在教会训导中，“恪守宇宙间所有受造的财富都属于全人类的原则。

因此，这部书实在是人类历史的介绍，这个历史由天主上智的安排所掌管，却被两种爱所分离。这是圣奥斯定对历史的注解，是天主的基本计划。

事实上，不是古代法律所认为的癞病这个生理上的痛苦使人与天主分离，而是罪过，也就是精神和道德上的罪恶，使人远离天主。正因为如此，圣咏作者才喊说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮盖的人，是有福的’。