印度约有二千七百万名基督徒，百分之六十为社会贫困的利特人，以前被称为贱民及部落人。基督徒尽管在印度十二亿人口中只占极少数，却是第二大宗教团体，仅次于拥有一亿七千二百万教徒的伊斯兰教。

特别是两所学校里的1500多名学生，以及在当地从事牧灵工作的司铎和修女的工作生活环境得到了改善。

总教区发言人一月三十日称，总教区会继续改善财务安排，以防止问题再发生。　　柯林斯虚构教会服务，并于七年内开出逾四百张支票，以低额逐少过户，因毋须呈报上级而避过监察。

与此同时，逾三成牧职受访者认为疫情改善了教友家庭关系。（网络）

近年来，由于社会经济的发展、政府的关怀，许多困难户生活得到了极大的改善，但由于个别教友家庭由于各种原因,还是生活在贫困线以下。

历史学家欧塞比奥•莱亚尔把祝福「帕拉的十字架」视为修和的举动，同时举出昔日道明会士巴托洛梅修士的榜样：「这位修士为协助印地安人和其他原住民而高声疾呼」。

在教会训导的照耀下，与会者共同深入探讨了人权、劳动权益、移民和原住民的处境、女性和儿童的权利、冲突与和平建设、社会正义等。　　亚洲主教们继续指出，教会是穷人和最弱势群体的唯一声音。

该主题一语双关地提示出人类学展馆对人类学充满热情，对我们来说，尊重环境和保护原住民的土地免受矿产企业和森林砍伐的破坏十分重要。

圣女特卡奎莎令人们有机会深入认识当地的原住民，并感谢天主以及寻求和解的恩典。有人说天主使她因患天花留在脸上的疤痕在她死后消失。

医院、孤儿院、学校、修院；紧急援助：通过圣座一心委员会进行的震灾水灾等的救灾工作；支持人民进步基金会协助拉丁美洲的农民和原住民、支持若望保禄二世沙哈尔基金会协助非洲对抗沙漠扩展。