一、《福音》在新约中的本义根据《新约》记载，当若翰洗者派遣门徒来询问耶稣的时候（玛11：5；路7：22），耶稣就提到依撒意亚的话（依61：1-3），声明先知预言的事已开始应验了。

泰国教会虽然是该国的少数团体，仅占全国人口的百分之0.46，但是教会已开始派遣她的传教士到外地去传教。

天主为了把所有的天主子女聚集在一起，自古以来就一直派遣祂的使者，劝导世人悔改。天父是如此焦急，直到把祂所有的儿女都召回到自己的身边。这种被派遣的使命从古先知一直延续到基督，从基督又延续到我们身上。

就如父派遣了我，我也同样派遣你们。说完了这话，就向他们嘘了一口气，说：你们领受圣神吧，你们若赦免谁的罪，就给谁赦免；你们要存留谁的，就给谁存留。

3）皈依也要求人的回应，开放自己接受天主的仁慈。我们每人受洗的情况都不一样，有的刚出生没几天就受洗了；有的通过别人讲解或介绍认识天主；有的通过系统的慕道班学习，领洗成为天主的儿女。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-宗座大使是一位代表天主和代表教会的人，关心穷人和关心被派遣的国家的情况，顺从、专心祷告；他避免诽谤，他不批评教灰和他没有穿上「标签」，这与他的见证人相反。

刘邦希望自己家乡的人助他守国安邦，主耶稣也邀请他家乡的人接受福音。耶稣在其他地方已经开始宣讲天国，施行奇迹，他也希望自己家乡的人接受福音，得到同样的天福。

目前己有十多位中年教友在接受培训。　　「婚姻使徒」的工作包括在堂区鼓励青年参加教会的联谊活动，发送「爱在加纳」的教育资料，以及推动青年加入联姻网，并协助认证工作。

同时，祂也向门徒许诺不会撇下他们为孤儿，祂会求天父派遣另一位护慰者，而且他自己也要再次回到门徒这里来。

为了解释「司铎的特殊培育是教会的主要资产之一」，教宗本笃十六世先是向西班牙公学的修生指出他们生活在这座历史性建筑物内的意义，他说：「你们被派遣到罗马接受晋铎前的培育，首先要思量服务天主圣善的子民，而非个别利益