当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。

教宗也提到在这片土地上的伤痛，特别是男女儿童和妇女遭受卖淫和人口贩运的痛苦、那些成了毒品奴隶的青年、失去家园和亲人的移民，以及感到被遗忘、被抛弃的孤独者。

「这不是雨云/您在天空中看到的东西...而是我们引爆的炸弹/冒出的黑烟...我的儿子是狂风/女儿是倾盆大雨...我们点燃的无声火焰/成为我们的凉风...想想我们国家的未来/渴望成为一个家庭...抛弃种性和信仰

那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰著我们。被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。”

正因为如此，每一次祈祷都会有人类的经验，因为，无论人犯任何错误，都不应该被拒绝或被抛弃。教宗说：“当信友在圣神的感动下，会为罪人祈祷，祈祷者不会选择，也不会作惩罚的裁判，而是为所有的人祈祷。

面对许多因环境恶化而遭到排斥、抛弃和遗忘的人，这是一项重责大任」。教宗继续表示，「这是众教会蒙召投入的工作。每个善心人士应当作出必要的贡献，为没有声音的人发声，超越片面利益，不再只是抱怨」。

耶稣每个时代的门徒，不论何时何地、结婚与否——或抛弃一切去追随圣方济·亚西西、圣依纳爵·逻耀拉或圣德兰修女——的年轻人，都在自己的平凡生命中，以非凡的感激之情作出了这个选择，选择与内心渴望匹配的方式，去活出有意义的生活

教宗解释道，耶稣死后第三天，门徒们因恐惧而聚集在一起，他们抛弃了受苦受难的老师之后，“被一种失败感所困扰”。因此，在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。

他们应该宽恕他们的父母把他们抛弃，也宽恕那些侵犯了他们的人，使他们清楚自己的处境而能够不陷于毒品和酗酒的陷阱中，同时也忘记他们生命中一些不快的事情。

小店孙秀玲大姐来自东北大兴安岭，她深有感触地分享了当年丈夫抛弃她们母子，使他们流离失所的痛苦，因着天主的召叫，她走进教会的大家庭，成了天主的儿女，积存在心里多年的仇恨也消失了，靠着祈祷，她的儿子健康成长