教宗像慈父般的对六千名修生和初学者们说现在的教会需要我们去做更多的贡献，使教会能成为一个更有活力的传教教会，也希望我们这些走在圣召道路上的能度一个更加符合福音化的生活。

上主要求的他的“友人们”做到的友爱，来自于天主的慈父之爱。若望宗徒指出：“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主”（若一4，7）。为此，为了按照天主的教导去爱就需要在主内生活、活出主的生命。

主耶稣的爱是无条件的爱，包容每个人、每个受造物的爱，是慈父对待每个孩子的爱。圣依勒乃说：天主的光荣就是每个人充满生命。耶稣基督的光荣就是他的苦难。通过苦难，他把救恩带给每一个人。

主教特意把祝圣新铎安排在圣召节兼善牧主日的欢乐气氛中，旨在提醒教友家庭该当成为圣召的摇篮，并提醒新铎及所有神父，应当效法耶稣善牧，兢兢业业牧放主的羊，像慈父般去爱自己的教友。耶稣三次问伯多禄你爱我吗？

比如他们用文字表达神是温良慈悲的，却不允许信友以慈父面貌的绘画加以表达。他们用口承认玛利亚是生育耶稣的童贞女，却不主张悬挂圣母抱婴孩耶稣的图像。

天主显示他是我们的慈父。他对我们说：“你是我亲爱的孩子，无论你现在怎样，我都爱你。”（连载一）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

圣若望在他的第一封书信中这样劝谕我们说：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」（若一3:17）。

然而，除非我们也愿意接受怜悯及罪过的赦免，我们不可能有真正的同情的心肠，去对待他人。我们不会宽恕别人，除非我们知道什么是宽恕及被宽恕，因此，如果我们的兄弟宽恕我们，我们应该感到高兴。