吴钦敬主教在祝圣礼仪结束后勉励新铎和神长教友说，在普世教会慈悲喜年结束之日，天主给了周至教区特别的恩宠，新铎的祝圣使教区司铎团又增添了新鲜血液，希望大家特别感恩加强祈祷。

这些神长「也在这普世的磨难中共体时艰，祈求天主广施慈恩，使众人得以痊愈」。同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。

有关慈、悲、喜、舍的教导“始终提供一个关于团结互助和积极关怀的不变讯息”，并勉励佛教徒“培养一种对所有人的无限的爱”。

中国当代佛教的公益事业（概要）中国人民大学佛教与宗教学理论研究所2005级博士生张云江一、中国当代佛教公益事业的发展佛教以“慈悲喜舍”为教导，以“庄严国土、利乐有情”为号召，更有太虚法师“人间（生）佛教

在众多热心教友的慷慨奉献下，这处赖圣母慈恩而在佛教扎根的大环境中耸立起的朝圣地终于在1936年由著名设计师潘世义设计建造了全新立体式风格的大堂，犹如汪洋迷途之中亮起了一座指引方向的信仰灯塔，宣扬圣母慈恩

1981年，在园北部建成明代椭圆形大墓，坟高2.2米，占地300平方米。墓碑上镌刻着著名数学家苏步青手书“明徐光启墓”。

两个教会要以合作来向人们展示人类生活每一个园地中的正义与和平的原则。

每逢这个时刻，你才能卸下沉重的轭具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在灵魂的深处，你终于聆听到主的呼唤：“谁若渴，到我这里来喝罢！”———到耶稣那里，活水的泉源一次喝个够，让耶稣给你抚慰，给你轻松。

他说：“不要忘记，天主教会在教育园地中总是站在第一线，而且到了国家机构常常无法到达的地方，这种情况在贫穷国家中最为显著。”教宗接着又说，其它基督信仰教会、宗教团体、民间社会机构也分担了教育方面的工作。

到晚上，父亲怕夜里把嫩菜都冻坏了，想来想去没有好办法，就把他看园的被子抱过去盖上，自己蹲了一夜。我们抱怨他，他说，失掉信仰失掉灵魂才最可怕。