因此，令人悲痛可憎恶的事有一个专有名称，就是禁止朝拜。　　教宗说：不许提宗教，宗教是私人的事。在公共场所不许谈论宗教。宗教标记被移走。应服从来自世俗权力的命令。可以做很多事，美好的事，但不能朝拜天主。

提斯普尔教区天主教会正沉浸在巨大的悲痛之中，这一消息还迅速传到了各地。提斯普尔教区和附近地区的神职人员、修会会士、修女和平信徒们纷纷赶来哀悼马休?内利卡尔副主教。他的故乡，在喀拉拉邦。

（弟后4：7）他的逝世使教友们深感悲痛，甚为怀念。张主教的殡葬弥撒于8月9日早晨6点30分在邢台威县张庄天主堂举行，下午2点出殡。请众信友，为伊代祷，祈主赐其早登天国，安享永福。

看着母亲弄成这个样子，我心如刀绞，悲痛交加。而且，哥哥、姐姐以及身边所有的亲人都迁怒于我，一齐向我施加压力。无奈，我跪在母亲的床头，哭着答应了这件婚事……“婚后几年，我与丈夫一起艰苦奋斗。

你们或许内心悲痛，却怀着对上主的望德抬头挺胸。我给你们所有难民和海巡队员一个拥抱，祝你们圣诞节充满希望和上主的轻柔抚慰。」

这种人总是痛苦不堪，因为嫉妒或忌恨的心受尽煎熬，那是一颗悲痛难耐的心！」这种痛苦巴不得「别人死亡，而且很多时候我们在团体中不费吹灰之力就能看到有人因嫉妒而用言语杀人。

当代人跟我们一样受伤、悲痛并受到考验。我们大家受到的考验越多，就越懂得慈悲为怀，因为这正是基督的司祭职。基督在各样事上受到考验而成为慈悲的司祭。我们则藉着慈悲让人渴望新生命」。

慈悲不同於痛惜：面对受伤的动物，我会感到痛惜；慈悲则是「当我把他人的苦难或是悲痛的处境放在心上，允许这个处境触动我的心」。教宗称之为慈悲的「去程」，「由苦难到内心的旅程」。

教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。病人若不是医护的中心，其尊严若得不到重视，他们的不幸甚至有可能成为他人发财的机会。这实在太恶劣了！

……我们把悲痛和难堪都献给了天主，不管人家怎么议论，我不看也不听，推着轮椅穿街过巷到广场，四年来除阴天下雨特殊情况外，天天如此。在广场上，我俩慢走锻炼。她拄着拐杖一步一步地挪，右脚蹭着地嗤拉嗤拉响。