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教宗本笃十六世2006年世界移民及难民日文告
2013-02-22

针对这些工种,基督信徒要从尊重女性出发,承认她们享有平等的权利,努力确保为女性移民提供公正合理的待遇。

特稿:天上慈母玛利亚,我爱慕你,我感谢你
2013-05-16

以及你的护卫因为只有身心康健,富有朝气,生活才显得格外美丽因为只有追求圣德,相似基督,才能合乎你的心意中华之后,佘山圣母,为我等祈偌大中国,凡领受洗礼者,无不蒙主特恩,可谓万里挑一在主的爱内,不分彼此,相互平等

大陆神父参加香港举行的基督宗教与中国文化学术研讨会
2005-09-07

他八月十六日表示,现代中国文化与基督信仰的价值有不少融合之处,两者都“提倡人类尊严、平等和尊重大自然。”四十二岁的赵神父是今届研讨会论文集的编辑委员。

嫉妒之心不可有
2003-05-05

要知道生存对每个人都是平等的,天主对每个人的慈爱也是公平的,我们没有资格也无权力去嫉妒别人,如果光知道去嫉妒别人,那我们将永远无所作为。

信仰并不免除责任
2009-09-02

五谷丰登;我们不能一方面渴望和平,一方面却又被狭隘的民族主义、种族主义所束缚、心怀仇恨而不肯去宽恕、去爱;我们不能一方面渴望民主自由,一方面却又否定造物主天主是我们的慈父、天下所有儿女都情同手足、是同样享有平等人性尊严的兄弟姐妹

香港:全港新高中课程激活 教会联校开办伦宗科
2009-09-25

她说伦宗科培育青年扩阔视野,以平等的眼光看待不同的宗教和思想。天主教母佑会萧明中学伦宗科科主任郭明英修女表示,“社会信息发达,我们更需要秉持伦理”。

圣诞过后话圣诞
2010-01-18

在他的爱中生命有了尊严、有了平等、有了自由。耶稣贵为天主子,在未开口以前,就以屈尊马槽的具体行动告诉世人,爱在我们信仰生活的核心价值,并最终甘愿舍身致命于十字架上。

江汉大学代立勇教授发表论文:仁爱与神爱
2019-05-21

分疏之爱的依据与特征就超越性的路径而言,儒家的仁爱既是可行的,又是切实的;它既承认世界的分疏与差异,又在分疏与差异的世界中建立起超越性和普遍性的“平等”与“一体”;它既承认“情”的具体的真实性,即“触景生情

圣座常驻联合国观察员:更新消除贫穷、保护环境和打击恐怖主义的承诺
2020-10-16

不仅如此,卡恰总主教还指出,「失业、缺乏机会和社会保护不足,都是促成贫穷、极不平等和排斥现象的因素」。那么,该怎么办呢?总主教表明,首要之务是教育,「它是帮助家庭和团体跳出贫困循环的催化剂之一」。

罗马:教宗2014年四旬期文告
2014-02-26

「爱」使我们彼此相似,缔造平等,使高墙倾塌,也消弭彼此的距离。天主为我们这样做了。的确,耶稣「以人的双手工作,以人的理智思想,以人的意志行事,并以人的心肠爱天主爱人。