教宗说，牧人的身份应该建立在祈祷、宣讲和牧灵上；要避免自我参照和自我陶醉，始终寻求天主的圣意；要向耶稣学习，学会祂的温良与谦卑。教宗也勉励美国主教们在共融中、以共同协商的方式处理教会事务。

在圣人的生活中也存在诱惑和犯罪，例如达味，但他永远不为自己寻求好处而利用天主。教宗方济各1月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

因此，我们不要把寻求喜悦和追求‘一种特殊效果’相混淆；我们的时代能够根据消费需求而生产这种特效，却不懂得按照‘持久’这一重要指标来寻求喜悦。

在这情况下，我们也试图寻求短暂的安慰，以此来减轻信赖的艰难。我们以为能在赚得金钱的安全感，在与权势者的结盟，在尘世以及虚假的意识形态中找到安慰。

我们若痴迷於寻求现世福祉和钱财，对其显示出夸张的爱恋，我们就是在远离天主的爱。这种对财富的疯狂追求正是我们不幸福的缘由。因此，耶稣提出基本的生活法则：先该寻求天主的国和它的义德（玛六33）。

第一种诱惑是寻求没有合一的差异。教宗说：当我们想要与众不同，当我们组建阵营和党派，当我们固执於排斥的态度，当我们自我封闭於自身的特殊性，认为自己最优秀或总有道理时，就会出现没有合一的差异。

他不应寻求强权者和精英的保护，绝不能。批评主教的将会是精英，子民爱护主教并起到这特别傅油的作用，那就是坚固主教的圣召。

在生命中寻求大事极其重要，否则我们就会陷入许多琐碎的小事。圣母向我们显示，如果我们希望度幸福的生活，就应让天主居于首位，因为只有祂是伟大的。

教宗在这个机会上强调，“寻求持久的和平”需要“持续不断”地努力。他坚决表示：要和平与修和，不要具摧毁性的暴力。莫桑比克于1975年脱离葡萄牙独立后，又陷入内战长达17年之久。

牧人好似足球队的守门员，必须知道如何行动，无论生命处在何种情况中，都能从容应对；虽然处在对立的情况中，也要懂得带来和平与希望；他们必须懂得耐心等待自己的工作结出果实；必须懂得分辨圣召，不让豺狼接近羊群，也不要陷入寻求圣召人数的诱惑