公告指出，「世界信义会联盟和罗马天主教会的这项联合纪念活动所要彰显的是天主教徒和信义会教徒50年来持续不断的大公对话，以及彼此合作所带来的恩典。

　　十年浩劫期间，一伙造反派威逼天主教友王代母给自己期待的张代女写一封书信，其内容是声明自己放弃信仰了，并劝代女也让放弃信仰。不料，王代母略施小计，却将其化为绝妙的福传书信。　　

天主教公教徒不能同时又是某宗派信徒，我们必须与他人同在。『天主教公教』与『宗派』是两个互相矛盾的词汇。」教宗坦言，他本来不打算在这次访问中为天主教徒主持弥撒，只专注於大公合一的见证。

有缅甸教徒留言：「我们祈求教宗不会使用『罗兴亚人』一词」、「最好不要用这个字眼和提到若开邦的议题」、「教会领袖应该建议教宗不要使用『罗兴亚人』的字眼」。

他们是三名天主教徒和一名印度教徒，年龄由五到十一岁，是果阿北部圣多玛斯女子学校的学生。　　学校二月二十日关闭一天，以悼念死去的孩子。全体学生参加当天稍后时间为三名天主教徒女童举行的葬礼。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机也出席了本届论坛，他向梵蒂冈电台特派员布茨解释本届论坛的目的时说：答：迫害基督徒的人不分基督徒是天主教徒、东正教教徒或新教教徒，凡基督徒他们都迫害。

他要求社会各行各业人士肯定女性的社会角色；企业界应使职工有合乎尊严的工作并使他们得到适当的薪酬，在招工时杜绝贩卖人口现象；为打击从事非法移民活动的跨国犯罪组织，各国政府应当合作。

枢机在这个机会上，依照天主圣言和教父的传统省思了玛利亚在教会中的角色。教宗府讲道神师特别强调，在《圣经》中“生于女人”指的是属于软弱和死亡的人性状况。

不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。文致和主教闻之，立刻派夏露贤和贝德良两位神父出去与日军交涉，二人刚到大门口，就被日军锁押于门房小屋。

信德讯甘肃省平凉教区圣家献女传教修会牛粉叶修女因病医治无效于11月3日下午安息主怀。