圣座封圣部部长安杰洛‧阿玛托枢机主教于六月二十六日星期天，代表教宗在意大利米兰宣封三位米兰教区的新真福者，他们是：教区神父塞拉菲诺‧莫拉佐内，耶稣苦难女修会创会人恩里克塔‧阿耶洛修女，以及宗座米兰外方传教会的克莱门特

在中世纪，不同地域不同宗教信仰的商人、传教士、旅行家们不远万里来到刺桐古港，在这里经商、定居、建教堂、设蕃学，东西方文化交融荟萃，留下了弥足珍贵的文化遗产和精神财富。

第一位是北非阿尔及利亚撒哈拉沙漠游牧民族柏柏尔人中的传教士，法国籍的夏尔·德富科尔（CharlesdeFoucauld）神父，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚

朝鲜人李承熏（1756-1801）于中国受洗后，于一七八四年将天主教传入，在无外来传教士的协助下，为其他通过学习认识信仰的人施洗。

如，医院主任，一位女研究人员、优秀的艾滋病研究员，她是穆斯林信徒，而这所医院是由天主教圣艾智德团体建立的。但这里所有的人都共同为人民服务，团结如同弟兄。”

2.做代父代母是有责任的：督促代子代女进堂，守好教会规矩,善尽教友本分。二、谁可做代父代母代父代母是受洗者公教信仰上的监护人，他（她）的任务是帮助新领洗的代子代女善尽教友的本分。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

由于耶稣会于1773年被解散，中国传教士后继无人，于是，传信部于1783年命遣使会继续耶稣会在我国的传教工作，逐渐派大批传教士至我国。

十五岁那年，金邦尼读了一本日本殉道圣人的传记，初次渴望成为传教士。其后，马扎学院的旧生安杰洛•文高神父从苏丹返回意大利寻求协助，在马扎学院发表演讲。

1948年6月，小玫瑰显现给她的母亲，说：“请把我的苦像给某一位将往中国去的传教士；我要在中国完成许多传教的事业。”同年十二月，小玫瑰又说：“我将在中国，在上海，要发显许多奇迹，感化许多罪人。”