’那些失去记忆、忘记自己蒙受恩赐，有过许多机遇的人也无法容忍这喜乐。由此可见，设法为自己辩护和寻求得到安顿的人是多麽难以理解那蒙受天主慈悲的喜乐与欢庆啊！

对于个体来说，没有了敬畏之心也必然意味着失去生活的根基、价值的底线。亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。

“我们要强而有力并毫无恐惧地说：‘上主，我们饿了，上主，祢的圣言能打开我们的封闭和孤独；上主，我们渴望兄弟情谊，而冷漠、失去信誉以及可耻行为不能满足我们的渴望，不能在我们的家中占首要地位

我们在失去爱的能力”。

这样的后果是灾难性的，老年失去其尊严，“甚至怀疑是否值得继续活下去”。如此一来，“我们众人都试图隐藏自己的弱点，隐瞒自己的疾病、年龄、老化，因为我们害怕这些是我们失去尊严的前奏”。

“嘉禄・富高弟兄这番话提醒了我们，福传的第一步是心怀耶稣，是为祂‘失去理智’。若不是这样，我们就难以藉着生活显扬祂。

我想到了数年前，一位修院学友的兄长在一次意外中突然去世后，发生在他老父亲身上的故事：好长一段时间内，这位失去爱子的父亲生活在悲伤、自责和失望之中，最让他感到难受的是这样一种思想带给他的困惑与折磨：天主是否因我或我儿子的某些罪过而惩罚了我们呢

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机签署、寄给瓦尔帕莱索主教加西亚（GonzaloDuarteGarcia）的信函中，教宗向当地居民表达了在精神上的关怀，为这场恶性火灾的遇难者献上追思祈祷，与失去住所和财物的人分担痛苦

大会第二天主要研讨的课题是，家庭和堂区团体如何在陪伴青少年的基督信仰教育上找到共同点，以在他们领受坚振甚至初领圣体后不至于失去他们。本届牧灵大会的主题是生育自己子女的子民。

教宗方济各2月18日在圣伯多禄广场上的周三公开接见要理讲授中指出，世界若失去友爱，分裂和战争就会不断发生；基督徒要做用心爱弟兄姊妹的表率。在这思想下，教宗为以家庭为题的要理讲授翻开新的一章。