（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

教宗在这双方会晤两周年的机会上，於当天上午给塔瓦德罗斯二世宗主教寄了一封重要信函，在信函中提到精神上的联系、长久的友谊和联合基督教会的血的大公主义。

为能有效地执行这项任务，必须避免将自己关在本位主义和排他主义的圈子里，不以纯粹人性的计划强行划一。这是因为我们众人都服事同一个福音，许多基督徒为这福音遭受迫害甚至死亡。这就是流血的大公运动。

有赖于基督宗教的大公主义和不同宗教间的积极对话，出席庆祝活动的还有东正教主教和当地伊斯兰教团体的伊玛目。帕罗林枢机在普里什蒂纳城牧灵访问的最后一天，礼貌拜会了政府官员。

教宗特别指出：今天教会内最严重、最大的威胁是教权主义。你们要与平信徒一起工作，让他们能推进工作，让他们能勇於前行；你们作为司铎、会士，要支持和帮助他们。

于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

维雅纳的庆日，我在此向各位司铎弟兄致以最衷心的问候，并以关爱的手足情谊，为各位带来以下讯息：教会知道我们在今时今日社会中，迫切地肩负着重要的使命：不单要积极地向未接受福音的万民传扬天国的喜讯(如《教会传教工作法令

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。