这个方法也用在了梵二大公会议上：教会借此努力更新关于教会自身，特别是关于平信徒角色的教导。此外，在关于教会的课题上，不仅是靠会议或法令来解决，更有赖于对这些教导的接受。这有时可能需要“妥协”。

即将卸任的总统迈特里帕拉·席瑞塞纳-马恩省签署了该法令。

梵二大公会议已经召开了半个世纪，有多少教友知道梵二大公会议的法令和文献？又有多少人知道梵二的主要精神呢？教会的新要理已经出版，我们买了看了吗？作为一个教友，不了解教会的要理，那不是盲目信仰吗？

信德讯为纪念并庆祝梵蒂冈第二届大公会议的第一个重要文件——《礼仪宪章》颁布60周年，济南教区方济牧灵培训中心于2023年12月2日（周六）举行为期一天的公益性礼仪讲座。

为能有效地执行这项任务，必须避免将自己关在本位主义和排他主义的圈子里，不以纯粹人性的计划强行划一。这是因为我们众人都服事同一个福音，许多基督徒为这福音遭受迫害甚至死亡。这就是流血的大公运动。

教宗在这双方会晤两周年的机会上，於当天上午给塔瓦德罗斯二世宗主教寄了一封重要信函，在信函中提到精神上的联系、长久的友谊和联合基督教会的血的大公主义。

教宗特别指出：今天教会内最严重、最大的威胁是教权主义。你们要与平信徒一起工作，让他们能推进工作，让他们能勇於前行；你们作为司铎、会士，要支持和帮助他们。

有赖于基督宗教的大公主义和不同宗教间的积极对话，出席庆祝活动的还有东正教主教和当地伊斯兰教团体的伊玛目。帕罗林枢机在普里什蒂纳城牧灵访问的最后一天，礼貌拜会了政府官员。

当地媒体报道，两座天主教堂及一座基督教堂被关闭，因其未能符合宗教事务部与内政部2006年所颁布的法令要求。　　

[64]参看圣礼部，《大公之中训令》（InterOecumenici),1964/9/26,n.54,AAS,56（1964),p.890。