双塔共有三层，进大门为前庭，南北两侧各有一处神父听告解的神工架、圣水盆。从这里拾阶而上二层，便是钟楼和唱经楼，楼上扩音和灯光设备齐全。每逢大瞻礼或大的庆祝活动，教区的天声歌咏团就在这里演唱圣歌。

林神父又向大家解释傅油圣事的意义和恩宠，他说：傅油圣事藉着圣神的德能，倾注在我们身上，使我们的灵魂变得强壮，同时，也藉着告解圣事，使我们变得纯洁，藉着天主的恩宠，陪伴我们进入天国，让我们的幸福延续。

他们必须不断地研读神学；给人神修指引，听告解，不停地传教及祈祷。他们的心必须专注于圣体龛——耶稣基督真正临在的地方。虽然他们如同其他人一般，会遭遇种种困难，生活上却是忘记自我，充满了喜乐。

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。

策肋定五世教宗于1294年颁布了宽恕诏书，向所有真正忏悔并办告解的信友颁赐全大赦。

要理本上说：教友该听神父的教导，神父该听主教的教导，主教该听教宗的教导。只有这样，教会才能上下和谐，团结一致，共谋发展。

特别是教友们怀着谦逊和痛悔的心办了告解与天主和好，满心欢喜的回到生活中，为基督作证。

柴彬神父养老期间，退而不休，经常为教友们讲解圣教道理，施行告解圣事，举行感恩圣祭；为主服务，奉献毕生。

而其中最重要的是于复活节前夕所有参礼的教友都办了告解，领了圣体。以心以神默想耶稣苦难，迎接救主复活，这是历年所没有的。本堂神父在弥撒讲道中告诉大家:耶稣复活是我们复活的希望和保证。