原文为古拉丁语“Citius,Altius,Fortius”,由一位顾拜旦的好友，巴黎阿尔克依学院（ArcueilCollege）的教师迪登(HenriDidon,多明尼加神父)于1890年左右首先使用

我有一种强烈的渴望：“使我一生的岁月常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇”（圣咏）。

就持续继续祈祷的主题，教宗给了在众议会前圣斯德望的讲道如下的评论：　　斯德望在法庭上的讲道，在宗徒大事录上是最长的，从涉及耶稣的预言开始，讲道基督是新的圣殿，他开创了新的精神，以自己在十字架上的牺牲取代了古礼的祭祀

（秦若翰）古营子朝圣团赴各地朝圣５月２７日，乌盟教区古营子堂区教友一行３０多人，在本堂侯志文神父的带领下，走访呼市教区、乌盟教区的２０个大堂口。

这是一座古灰色的欧式建筑，从那诸多风化了的墙体可以看出它的年代久远，听说很久以前这里曾是一处修道院，后来政局动乱，这里死了不少人，听说死去的都是好人，他们死得很冤，因此村里的老人们都说这里有很多冤魂，尽管对那些死去的人们我很同情

因为在我心内，扎着一棵千年古参之根，外面的风吹雨打只会打得枝叶纷飞，甚至叶落枝折，但这古参之根仍丝毫未动，丝毫未损。他，就是这根，我知道，他爱我，不可动摇的爱，不可战胜的爱———够了。

《默示录》提到，第一个受到审判的将是那条毒龙，古蛇，它就是魔鬼。天使从天降下，把那古蛇捆起来，将它抛到深渊里，免得它再迷惑万民（廿1-3）。因为魔鬼是个诱惑者。

在巨港（南苏门答腊）总教区举行的特别传教月庆祝活动是在班古鲁（同名省）的圣若翰洗者堂区举行的，距主教的旅程约有八个小时。许多倡议涉及天主教徒和宗座传教士作品的活跃成员，重点关注当地天主教小区的历史。

经过调研她们选择了古寨的刘贵芳（男，现年57岁，以下称老刘）家作为福传的切入点。

展览的手抄本中，有阿拉伯文、希腊文、希伯来、亚美尼亚和古叙利亚语文稿。更令人惊奇的是，还有一些用希伯来字母写的阿拉伯文手抄本样本和很多以亚美尼亚字母写的土耳其语手抄本。