我迫使自己去回忆受苦的情景，然而僵硬之心如一扇厚重的大门，把这些情景挡在心外，我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。

我们的主没有为自己辩护，相反，祂向天父祈祷，向悔改的右盗施予怜悯，并在祂最痛苦受难的时刻向天父说出：“父啊！宽赦他们吧。”教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。

麻副主教在弥撒讲道中说：天主把唯一圣子在受难前建立的圣体圣事，把爱的圣宴交给教会，让我们教友荣幸的参与晚餐，为使我们能获取完美的爱德和丰富的生命。

今年如同去年那样，当众人纪念救主受难时，克拉耶夫斯基总主教和拉韦利蒙席为大约3百名男女带去教宗的心意，人们称之为「轻柔的抚慰」。那是一个装有一张复活节贺卡、一帧教宗玉照和一笔款项的红包。

五月十五日主日，教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经后再次为利比亚及叙利亚局势发出呼吁指出，我继续密切关注着利比亚这场导致相当数量的人，特别是平民百姓丧生、受难的灾难性武装冲突

两旁墙壁上依次挂着耶稣受难的14幅画像。奇特的是主教堂里的桌椅和人都有光线照射留下的阴影，而这十根石柱却没一点阴影，显出它采光设计的独到之处。

弥撒以纪念耶稣荣进耶路撒冷城的游行开始，然后宣读基督受难的福音。喜悦、十字架和青年这三个关键词贯穿教宗的弥撒讲道。

2003年4月，发生非典时，我在领洗前一周仍犹豫应否领洗，但当我在弥撒中再次听到耶稣的受难过程，我被感动的流下泪来，亦不期然点头作出承诺———决意受洗跟随基督。

《生命的救赎》是济南教区光华圣经剧社最近排练的新舞台剧，该剧从耶稣十二龄讲道到耶稣受难与复活，共分七大场次，剧情全部由教友耳熟能详的圣经章节，诸如女人以香液傅抹耶稣、茹达斯背叛恩主、最后的晚餐、爱的诫命

在弥撒中颂读了受难始末，重温耶稣基督受苦受难的史实。