为了保持这份喜乐，他们要与天主紧密相连，如同耶稣说的「葡萄树和枝条」的比喻那样（参阅：若十五1-11）。我们若是居住在基督内，基督也居住在我们内，这份喜乐就会伴随成长的进程，常存在陪伴他人的时光里。

在他救人的使命上和他联合起来；他也派遣他们，到他将要莅临的一切城市和处所（参阅路：十，１）；使得教友在教会的各种传教事业上，表现出自己是他的合作者，应合时代的需要，慷慨为上主工作，要知道，他们的工作在主内决不会徒然（参阅格前：十五

德索萨神父七月廿六日对天亚社说，二百二十名印度代表，原安排入住新西兰奥克兰教区的一些家庭作一周生活体验，然后参加七月十五到廿日在澳洲悉尼举行的世青节。

圣保禄宗徒则用同样的意象，来谈论肉身的复活：「播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体」（格前十五

第二十五条宗教活动场所管理组织成员每届任期不超过五年，可以连任，任期届满应当在所在地宗教团体指导下进行换届。

1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

当万物都归于耶稣的王权下，基督也将屈伏于天父，好叫天主成为万物中的万有（格前十五28）。教宗谈到当天的福音说，关怀和温柔也是我们的生活准则，我们将依据这准则接受审判：这将是我们的审判书。

(第37、38题)（十五）　教会有没有关顾有同性恋倾向的人士及其家庭?如有，是如何关顾?可如何改善?(第40题)（十六）　生命既是天主的恩赐，教友夫妇会否愿意慷慨地生儿育女?

有些人被罪恶统治数月或数年之後，像荡子那样找回了自己，决定起身返回天父家里（参：路十五17），恳求天父的宽恕。这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？

1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。