“你要向所有的人，认识的与不认识的人，分发我的圣容像，同时向他们做出发自爱心的祈祷和祝愿：谁宣扬这圣像，圣像就给谁带来神恩，谁怀着爱心与知恩的心接纳耶稣，谁就会立刻发

（一）不要争雄显自己，自以为是总有理。对方做事瞧不起，总嫌对方不如己。因此双方常争议，更向对方施压力。压而不服要回击，往往争吵由此起。争吵本是爱情敌，一经争吵心隔离。

枢机并借着援引教会训导文件关心东方教会﹐从教宗若望廿三世《和平于世》通谕开始——在信德年里激发对和平渴望的急迫性﹐特别是为叙利亚的和平﹐到教宗保禄六世《民族发展》通谕&mdash

时过三十年后，先教宗若望·保禄二世又于1996年颁布了《奉献生活劝谕》，也同样高度评价说：奉献生活深深根植于主耶稣的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物…&hellip

他指出，教宗在信中并非解释何为献身生活，而是强调「喜乐」，因为已故教宗圣若望保禄二世一九九六年在《奉献生活》劝谕已详细说明其意义。　　

教会中度修道献身生活者，为追随基督度成全生活、回应福音劝谕而矢发神贫、贞洁和服从圣愿，选择了看起来与世人迥然不同的生活方式，这种生活方式曾影响改变了千千万万人的生活，教宗切愿透过奉献生活年，让今天的度献身生活者活出使命

时过三十年后，先教宗若望·保禄二世又于1996年颁布了《奉献生活劝谕》，也同样高度评价说：奉献生活深深根植于主耶稣的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物…&hellip

教会中度修道献身生活者，为追随基督度成全生活、回应福音劝谕而矢发神贫、贞洁和服从圣愿，选择了看起来与世人迥然不同的生活方式，这种生活方式曾影响改变了千千万万人的生活，教宗切愿透过奉献生活年，让今天的度献身生活者活出使命

宣讲绝不能是悲伤或是中性的，因为它是全然个人喜乐的表现：『喜讯是天父的喜乐，祂不愿意失去祂的任何一名子女』（《福音的喜乐》宗座劝谕，237号）。」

问：《福音的喜乐》劝谕多处引证弥撒讲道的内容。请您谈谈，除了这道劝谕外，教宗为何还在许多机会上强调弥撒讲道在基督徒生活中的重要地位？